Partiu, pois, Senaqueribe, rei da Assíria, e foi e voltou, e habitou em Nínive.

Então Senaqueribe ... partiu e sofreu [ wayica` ( H5265 ), decamped; Septuaginta, apeere, levada pela força, partiu com o restante de seu exército. A redundância de expressão usada nesta descrição da fuga de Senaqueribe de Judá é semelhante à da catilina de Roma, Abiit, excessit. evasão, erupção].

A faixa de carruagem inicial, perto de Beirute, fica na margem rochosa do Líbano, rodeada pelo antigo Lico (Nahr el-Kelb). Na face perpendicular da rocha calcária, em diferentes alturas, estão vistas lajes com inscrições assírias, que, decifradas, contêm o nome de Senaqueribe. Assim, pela preservação dessas tábuas, a ira dos invasores assírios é feita para louvar ao Senhor.

Habitava em Nínive [ yeesheb ( H3427 ) Septuaginta Ookeese] - residia em sua capital administrando Morava em Nínive , [ yeesheb ( H3427 ) Septuaginta, ookeese] - residia, bactérias em sua capital, administrando o governo interno de seu reino e renunciar a todos os extensos planos de conquista estrangeira - particularmente contra Judá, cujo rei e reino, que ele havia aprendido por terrível experiência, estava sob proteção divina.

Os verbos hebraico e grego implicam um período de tempo considerável, mas nenhum deles determinou a questão: quanto tempo ele morou em Nínive, embora a maioria dos leitores tenha uma impressão, pelo teor do contexto, de que um blasfemador tão ousado não pode ser permitido viver por muito tempo. Josefo ('Antiguidades'

b. 10:, cap. 1 segundo. 3) cita Berosus, que diz indefinidamente, que 'ele morou lá um pouco', quando sua vida foi repentinamente encerrada. Os anais de seu reinado, conforme lidos nas inscrições em Kouyunjik, continuam sua história pelo menos cinco anos após seu retorno a Nínive.

Supõe-se que foram encontrados avisos que registram sua condução de uma guerra contra os armênios e medos no quinto ano, e que, tendo contratados marinheiros fenícios para equipar uma pequena frota que ele havia construído para colocar nos rios navegáveis ​​​​o Tigre e o Eufrates , ele colocou-se à frente de um armamento naval equipado contra alguns de seus sóditos revoltados ao longo das margens do Golfo Pérsico, a quem ele esteve à submissão.

Esta expedição ocupou-o durante os três anos seguintes. Mas a partir do oitavo ano após seu desastroso retiro da Palestina, seus anais estão desaparecidos. Eusébio, citando Alexander Polyhistor ('Chronica', n. 1 :, cap.

v.), diz que reinou por 18 anos; mas há evidências monumentais de que a duração de seu reinado se estendeu por 22 ou 25 anos. Essa declaração implica um período de tempo considerável, e seus anais continuam sua história pelo menos cinco anos após sua campanha desastrosa em Jerusalém. Nenhum registro de sua catástrofe pode ser encontrado, uma vez que a prática assíria era registrar apenas vitórias. As esculturas davam apenas o lado ensolarado da imagem.

35-37 Na noite seguinte ao envio desta mensagem a Ezequias, o corpo principal de seu exército foi morto. Veja como os homens mais poderosos são fracos diante do Deus Todo-Poderoso. Quem já se endureceu contra Ele e prosperou? O próprio rei dos filhos da Assíria se tornou seu assassino. Aqueles cujos filhos são desonestos, devem considerar se não foram assim com o Pai celestial? Essa história mostra uma forte prova do bem da firme confiança em Deus. Ele afligirá, mas não abandonará seu povo. Está bem quando nossos problemas nos fazem cair de joelhos. Mas isso não reprova nossa incredulidade? Quão relutantes devemos descansar na declaração de Jeová! Quão desejoso é saber de que maneira ele nos salvará! Quão impaciente quando o alívio é adiado! Mas devemos esperar o cumprimento de sua palavra. Senhor, ajude nossa incredulidade.

Versículo 36. Morava em Nínive. ] Esta era a capital do império assírio.