E o sumo sacerdote Hilquias disse ao escrivão Safã: Achei o livro da lei na casa do Senhor. E Hilquias deu o livro a Safã, e ele o leu.

Hilkiah ... disse ... Encontrei o livro da lei ... - im: a lei de Moisés, o Pentateuco. Era a cópia do templo, que havia sido colocada (ao lado da arca no lugar mais sagrado). e as rédeas ímpias de Manassés e Amon - talvez sob Acaz, quando o próprio templo foi profanado por ídolos, e arca também ( 2 Crônicas 35:3 ) removido de seu local - de alguma forma, foi perdido e agora foi encontrado novamente durante o conserto do templo (Keil, in loco) .

A Gemara diz que provavelmente havia sido depositado em um recesso secreto da casa de Deus, por algum padre fiel, naqueles tempos de abundante iniqüidade, quando sua publicidade poderia pôr em risco a própria existência daquele melhor tesouro do santuário. descobridor de Safã, o escriba, foi mostrado por este último e lido ao rei. A probabilidade de que a passagem lida ao rei, e pela qual a mente real estava tão excitada, era uma parte do Deuteronômio - os capítulos 28, 29 e 30 - no qual é r registrou uma transmissão do pacto nacional e uma enumeração das ameaças e maldições denunciadas contra todos os que violaram a lei, seja príncipe ou povo.

As impressões de pesar e terror que a leitura produzida na mente de Josias pareceram muitas inexplicáveis. E como é certo, a partir do conhecimento amplo e familiar transmitido pelos profetas, que havia um número de outras cópias em circulação popular, o rei deve ter conhecido seu conteúdo sagrado em algum grau. Mas ele pode ter sido um estranho na passagem que lhe foi lida; ou a leitura dele pode, em circunstâncias especiais, encontrar um caminho para seu coração de uma maneira que ele nunca sentiu antes.

Sua forte fé na Palavra Divina, e sua dolorosa consciência de que as apostasias lamentáveis ​​​​e prolongadas do povo as ex colocadas à imposição do julgamento denunciado, devem ter chegado com uma força avassaladora no coração de um príncipe tão piedoso.

1-10 O evento diferente da sucessão inicial de Josias e de Manassés deve ser atribuído à graça distintiva de Deus; no entanto, provavelmente as pessoas que o treinaram foram instrumentos para produzir essa diferença. Seu personagem era mais excelente. Se o povo se juntasse à reforma com tanto entusiasmo quanto ele perseverava nela, os efeitos abençoados teriam se seguido. Mas eles eram maus e se tornaram tolos na idolatria. Não obtemos conhecimento completo do estado de Judá a partir dos registros históricos, a menos que nos referimos aos escritos dos profetas que viviam na época. Ao consertar o templo, o livro da lei foi encontrado e levado ao rei. Parece que este livro da lei estava perdido e desaparecido; negligentemente negligenciados e negligenciados, como alguns jogam suas Bíblias nos cantos, ou maliciosamente ocultados por alguns dos idólatras. O cuidado de Deus com a Bíblia mostra claramente seu interesse por ela. Se essa era a única cópia do ser ou não, as coisas contidas nela eram novas, tanto para o rei quanto para o sumo sacerdote. Nenhum resumo, extrato ou coleção da Bíblia pode transmitir e preservar o conhecimento de Deus e de sua vontade, como a própria Bíblia. Não era de admirar que o povo fosse tão corrupto, quando o livro da lei era tão escasso; aqueles que os corrompiam, sem dúvida, usavam artes para tirar esse livro de suas mãos. A abundância de Bíblias que possuímos agrava nossos pecados nacionais; pois que maior desprezo a Deus podemos demonstrar, do que recusar ler sua palavra quando colocada em nossas mãos ou, lendo-a, não acreditar e obedecê-la? Pela santa lei está o conhecimento do pecado, e pelo bem-aventurado evangelho está o conhecimento da salvação. Quando o primeiro é entendido em sua rigidez e excelência, o pecador começa a perguntar: O que devo fazer para ser salvo? E os ministros do evangelho apontam para ele Jesus Cristo, como o fim da lei da justiça para todo aquele que crê.

Verso 2 Reis 22:8. Encontrei o livro da lei ] Foi este o autografar de Moisés? É muito provável que fosse, pois no lugar paralelo; 2 Crônicas 34:14, diz-se que é o livro de a lei do Senhor por Moisés . Supõe-se que seja aquela parte de Deuteronômio (Deuteronômio 28, Deuteronômio 29, Deuteronômio 30, e Deuteronômio 31), que contém a renovação da aliança nas planícies de Moabe, e que contém as mais terríveis invectivas contra os corruptores de Palavra de Deus e adoração.

Os rabinos dizem que Acaz, Manassés e Amon se esforçaram para destruir todas as cópias da lei, e isso só foi salvo por ter sido enterrado sob uma pedra do pavimento. É dificilmente razoável supor que esta foi a única cópia da lei que foi encontrada na Judéia; pois mesmo se admitirmos que Acaz, Manassés e Amon se esforçaram para destruir todos os livros da lei, ainda assim eles não poderiam ter conseguido destruir o todo. Além disso, Manassés se esforçou depois de sua conversão para restaurar todas as partes da adoração Divina, e nisso ele não poderia ter feito nada sem o Pentateuco; e o reinado subsequente de Amon foi muito curto para lhe dar oportunidade de desfazer tudo que seu pai penitente havia reformado. Acrescente a todas essas considerações, que na época de Josafá, o ensino da lei era universal na terra, pois ele pôs os pés e ministério itinerante , a fim de instruir plenamente o povo: pois" enviou aos seus príncipes para ensinar nas cidades de Judá; e com eles enviou levitas e sacerdotes; e eles passaram por todas as cidades de Judá, e ensinou ao povo, tendo o livro do Senhor com eles "; consulte 2 Crônicas 17:7. E se há algo que queira mostrar a improbabilidade da coisa, deve ser este, que as transações aqui mencionadas ocorreram no décimo oitavo ano do reinado de Josias, que desde o tempo em que subiu ao trono, se dedicou a restaurar a adoração pura de Deus; e não é provável que durante esses dezoito anos ele não tivesse uma cópia do Pentateuco. O simples fato parece ser este, que este era o original da aliança renovada por Moisés com o povo nas planícies de Moabe, e que ele ordenou que fosse colocada ao lado da arca; (Deuteronômio 31:26;) e agora sendo encontrado inesperadamente, sua antiguidade , o ocasião de ser feita, as circunstâncias das pessoas, o estado imperfeito em que a reforma ainda estava, depois de tudo o que havia sido feito, todos concorreriam para produzir o efeito aqui mencionado na mente do piedoso Josias.