E aconteceu que, lendo o rei de Israel a carta, rasgou as suas vestes e disse: Sou eu Deus, para matar e para vivificar, que este homem me mande curar um homem da sua lepra? ? portanto considera, peço-te, e vê como ele procura uma contenda contra mim.

Quando o rei de Israel leu a carta, alugou suas roupas. De acordo com uma prática antiga entre o povo oriental, o principal objetivo foi declarado apenas na carta que foi levada pela parte interessada, enquanto outras circunstâncias foram deixadas para serem explicadas na entrevista. Isso explica a explosão de emoções de Jehoram - não o horror à suposta blasfêmia, mas o alarme e a suspeita de que isso foi apenas uma ocasião para uma briga.

Sou Deus, para matar e dar vida? Toda essa demonstração de piedade ofendida era apenas um pretexto, pois o próprio Jehoram era um idólatra, e ele assumiu um zelo para a glória divina meramente excitar uma fúria mais feroz contra um monarca que ele deveria estar meditando sua ruína. Mas como ele não pensou em Eliseu? Um momento de reflexão sobre o caráter, a associação e os hábitos deste rei de Israel será suficiente para convencer alguém que um príncipe como ele não pensaria inspiração em Eliseu, ou talvez tenha ouvido falar de suas ações milagrosas.

1-8 Embora os sírios fossem idólatras e oprimissem o povo de Deus, a libertação de que Naamã tinha sido o meio é aqui atribuída ao Senhor. Essa é a linguagem correta das Escrituras, enquanto aqueles que escrevem uma história comum mostram claramente que Deus não está em todos os seus pensamentos. A grandeza ou honra de nenhum homem pode colocá-lo ao alcance das mais calamidades da vida humana: há muitos corpos doentios e loucos sob roupas ricas e gays. Todo homem tem um pouco, mas outro, algo que o mancha e diminui, alguns acalmam sua grandeza, outros umedecem sua alegria. Essa pequena empregada, embora apenas uma menina, poderia dar conta do famoso profeta que os israelitas tinham entre eles. As crianças devem ser informadas desde cedo das maravilhosas obras de Deus, para que, aonde quer que vão, possam falar delas. Ao se tornar uma boa serva, ela desejava a saúde e o bem-estar de seu mestre, embora fosse cativa, serva à força; muito mais os servos, por opção, buscam o bem de seus senhores. Os servos podem ser bênçãos para as famílias onde estão, contando o que sabem da glória de Deus e da honra de seus profetas. Naamã não desprezou o que ela disse, por causa de sua maldade. Seria bom se os homens fossem tão sensíveis ao peso do pecado quanto às doenças corporais. E quando eles buscam as bênçãos que o Senhor envia em resposta às orações de seu povo fiel, eles descobrem que nada pode ser obtido, a menos que venham como mendigos por um presente gratuito, não como senhores a exigir ou comprar.

Verso 2 Reis 5:7. Sou Deus, para matar e tornar vivo ] Ele falou assim sob a convicção de que Só Deus poderia curar a lepra; o que, de fato, era universalmente reconhecido: e deve ter sido uma máxima tanto entre os sírios quanto entre os israelitas, pois a desordem era igualmente prevalente em ambos os países; e em ambos igualmente incuráveis. Veja as notas em Levítico 13 e Levítico 14. E foi isso que levou o rei de Israel a inferir que o rei da Síria buscava uma contenda com ele, desejando que fizesse uma obra que somente Deus poderia fazer; e então declarando guerra contra ele porque ele não o fez.