E Eliseu lhes disse: Este não é o caminho, nem esta é a cidade; segui-me, e eu vos conduzirei ao homem a quem procurais. Mas ele os conduziu a Samaria.
Este não é o caminho, nem esta é a cidade. Isto é considerado por alguns como uma falsidade ou equívoco, como a falsidade de Abraão a Abimeleque e Faraó, de Isaque a Faraó, de Rebeca e Jacó a Isaque, e muitos dos patriarcas. Mas a afirmação é tão verdadeira que, como ele havia deixado o local de sua residência, eles não o pegariam por aquele caminho. Mas a ambiguidade de sua linguagem foi propositalmente enquadrada para enganá-los; e, no entanto, o engano deve ser visto à luz de um estratagema, que sempre foi considerado lícito na guerra.
Ele os levou a Samaria. Quando eles chegaram no meio da capital, seus olhos, a pedido de Eliseu, foram abertos, e então tomaram conhecimento de suas condições indefesa, pois Jehoram havia recebido uma premonição particular de sua chegada. Recomenda-se que o rei, longe de ser autorizado a matar os inimigos que foram inconscientemente colocados em seu poder, os entretenha com hospitalidade liberal e depois os demitisse para seu próprio país.
Este foi um conselho humano; era contrário ao uso da guerra matar os cativos da guerra a sangue frio, mesmo quando levados à ponta da espada, muito mais aqueles a quem inesperadamente o poder milagroso e a providência de colocar Deusam à sua disposição. Em tais circunstâncias, o tratamento amável e hospitalar estava se tornando cada vez mais em si, e seria produtivo com os melhores efeitos.
Redundária ao crédito da verdadeira religião, que inspirou um espírito tão excelente em seus professores; e isso não apenas impediria a futura oposição dos sírios, mas os fariam admirar um povo que, eles viram, era tão extraordinariamente protegido por um profeta do Senhor. A última cláusula de 2 Reis 6:23 mostra que esses efeitos salutares foram totalmente realizados. Uma conquista moral foi conquistada sobre os sírios.