E aconteceu que, ouvindo o rei as palavras da mulher, rasgou as suas vestes; e ele passou por cima do muro, e o povo olhou, e eis que ele tinha um pano de saco por dentro sobre a sua carne.
Tinha pano de saco ... em sua carne. O terrível recital dessa tragédia doméstica levou o rei logo depois a rasgar sua roupa, em consequência do que se descobriu que ele usava uma camisa penitencial de pano. Os enlutados ( 2 Samuel 3:31 ) e os profetas (Mt 3:24) usavam pano de saco - um grande pedaço quadrado de pano grosso, enrolado na pessoa e preso na cintura por um cinto.
A prática comum era usar o pano de saco sobre uma roupa de baixo - a túnica mais bem ajustada; e, consequentemente, as palavras que significam vestir ou tirar o saco são as mesmas que são usadas para cingir ou afrouxar qualquer peça de roupa externa. Esse material áspero às vezes era usado próximo à pele e, como é afirmado aqui pelo rei de Israel, o fato parece indicar a profundidade de sua angústia mental.
É mais do que duvidoso, no entanto, se ele fosse ministro humilhado por causa de seus próprios pecados e da nação, caso contrário, não teria jurado vingança pela vida do profeta. A verdadeira explicação parece ser que Eliseu o garantiuu a não se render, com a promessa, sob condição de profunda humilhação, de ser libertado, e assumiu os sinais de contrição sem receber o alívio esperado, pensando Eliseu, que havia provado falso e infiel, como a causa de toda a angústia prolongada.