E Hazael disse: Mas o que, teu servo é um cachorro, para que ele faça essa grande coisa? E Eliseu respondeu: O Senhor me mostrou que tu serás rei sobre a Síria.

Hazael disse: Mas o que! teu servo é um cachorro, para que ele faça essa grande coisa? [ Hakeleb ( H3611 ), O cachorro; a Septuaginta tem: ho kuoon ho tethneekoos, o cachorro morto. Esta é a frase completa usada no Oriente (cf. 1 Samuel 24:14 ).

O predicado não é hakeleb ( H3611 ), que, como mostra o artigo, pertence ao assunto, `abdªkaa ( H5650 ), assumido por Hazael como denotando, segundo o uso oriental, a natureza abjeta de sua condição; o predicado é maah ( H4100 ), qual é o teu servo? que poder ele tem, ou que perspectiva de possuir poder suficiente para fazer essa grande coisa?] 'Foi a grandeza, não a atrocidade, que o assustou; e é por maldade, não por crueldade, que o cachorro seja o símbolo oriental” (“Estudo Exegético das Escrituras Orientais” de Black, p. 33).

7-15 Entre outras mudanças na mente dos homens por aflição, muitas vezes dá outros pensamentos aos ministros de Deus e ensina a valorizar os conselhos e orações daqueles a quem odiaram e desprezaram. Não foi no semblante de Hazael que Eliseu leu o que ele faria, mas Deus revelou a ele, e ele arrancou lágrimas de seus olhos: quanto mais homens de previsão tiverem, mais luto poderão sofrer. É possível que um homem, sob as convicções e restrições da consciência natural, expresse grande aversão a um pecado, mas depois se reconcilie com ele. Aqueles que são pequenos e baixos no mundo, não conseguem imaginar quão fortes são as tentações de poder e prosperidade, as quais, se alguma vez chegarem, descobrirão quão enganosos são seus corações, muito piores do que suspeitavam. O diabo arruina os homens, dizendo que eles certamente se recuperarão e farão bem, assim os embalando em segurança. O relato falso de Hazael foi uma lesão no rei, que perdeu o benefício da advertência do profeta para se preparar para a morte, e uma lesão em Eliseu, que seria considerado um falso profeta. Não é certo que Hazael tenha assassinado seu mestre, ou se ele causou sua morte, pode ter sido sem intenção. Mas ele era um dissimulador e depois provou ser um perseguidor a Israel.

Verso 2 Reis 8:13. Mas o que é teu servo um cachorro, que ele deve fazer isso grandes coisas ] Eu acredito que este versículo seja interpretado erroneamente pela corrente geral de comentaristas. É geralmente aceito que Hazael ficou horrorizado com a previsão; que essas crueldades eram as mais estranhas de sua mente; que ele então se sentiu angustiado e ofendido com a imputação de tais males a ele; e ainda, tão pouco ele conhecia seu próprio coração, que quando ele obteve poder e oportunidade, ele fez tudo com um coração desejoso e uma mão pronta. Pelo contrário, acho que ele ficou encantado com o cliente em potencial; e sua pergunta implica em uma dúvida se uma pessoa tão insignificante como ela jamais terá em seu poder fazer tal ótimo , não essas coisas más ; pois, à sua vista, eles não tinham torpeza. O texto hebraico fica assim: כי מה עבדך הכלב כי יעשה הדבר הגדול הזה ki mah abdecha hakkeleb, ki yaaseh haddabar ? "Mas, o que! Teu servo, este cachorro! Que ele deveria fazer este ótimo trabalho!" Ou, "Pode um sujeito tão pobre e inútil, como um cachorro morto , [ὁ κυων ὁ τεθνηκως, setembro .,] Realizar tais ações poderosas? Tu me enche de surpresa. " E que este é o verdadeiro sentido, o assassinato imediato de seu mestre em seu retorno prova plenamente. "Nossa versão comum dessas palavras de Hazael", como observa o Sr. Patten , "ficou na frente de muitas declamações finas totalmente amplas de seu sentimento real . Sua exclamação não foi o resultado de horror; sua expressão não tem tintura; mas do vislumbre inesperado de uma coroa! A resposta do profeta é claramente calculada para satisfazer o espanto que ele havia causado. A cão não tem, nas Escrituras, o caráter de um cruel , mas de um desprezível animal; nem aquele que fica chocado com sua barbárie o chama de GRANDE feito. " - David Vindicated .