E ele os entregou nas mãos dos gibeonitas, e eles os enforcaram na colina perante o SENHOR; e caíram todos os sete juntos, e foram mortos nos dias da sega, nos primeiros dias, no início da cevada colheita.

Eles os enforcaram na colina diante do Senhor. Considerando-se não vinculados pela lei criminal de Israel ( Deuteronômio 21:22 - Deuteronômio 21:23 ), sua intenção era deixar os corpos escuros até que Deus, propiciado por esta oferta, mandasse chuva sobre a terra, porque a falta dela havia ocasionado uma fome.

Era uma prática pagã morder os homens com o objetivo de apaziguar a ira dos deuses em tempos de fome; e os gibeonitas, que eram remanescentes dos amorreus ( 2 Samuel 21:2 )), embora levados ao conhecimento do Deus verdadeiro, não eram, aparentemente, livres dessa superstição. Deus, em Sua providência, fez com que os gibeonitas pedissem e infligissem uma retaliação tão bárbara, a fim de que eles, feridos, pudessem obter justiça e algum relato de seus erros, especialmente porque o impacto provocou o nome da religião verdadeira por A violação de um pacto nacional solene pode ser varrida de Israel, e essa lição aprendida deve ser dada para tratados e juramentos.

1-9 Toda aflição surge do pecado e deve nos levar a nos arrepender e nos humilhar diante de Deus; mas alguns problemas mostram especialmente que eles são enviados para trazer o pecado à lembrança. Os julgamentos de Deus muitas vezes parecem um grande caminho de volta, o que exige que façamos isso, quando estamos sob suas repreensões. Não cabe a nós objetar contra a aflição do povo pelo pecado de seu rei; talvez eles o tenham ajudado. Nem contra esta geração sofrendo pelo pecado da última. Deus freqüentemente visita os pecados dos pais sobre os filhos, e ele não dá conta de nenhum assunto. O tempo não desgasta a culpa do pecado; nem podemos construir esperanças de fuga com o atraso dos julgamentos. Se não pudermos entender todas as razões da Providência neste assunto, ainda não temos o direito de exigir que Deus nos familiarize com essas razões. Deve estar certo, porque é a vontade de Deus, e no final será provado que é assim. Dinheiro não é satisfação para sangue. Parece que a posteridade de Saul pisou em seus passos, pois é chamada de casa sangrenta. Era o espírito da família, portanto, eles são justamente reconhecidos pelo pecado dele, assim como pelo próprio. Os gibeonitas não exigiram isso por maldade contra Saul ou sua família. Não era para gratificar nenhuma vingança, mas para o bem público. Eles foram mortos no início da colheita; eles foram, portanto, sacrificados para afastar a ira do Deus Todo-Poderoso, que havia retido as misericórdias da colheita há alguns anos, e obter seu favor na colheita atual. Em vão esperamos misericórdia de Deus, a menos que façamos justiça sobre nossos pecados. As execuções não devem ser consideradas cruéis, que são para o bem-estar público.

Verso 2 Samuel 21:9. No início da colheita da cevada. ] Isso aconteceu na Judéia sobre o equinócio vernal, ou dia 21 de de março .