E Abner enviou mensageiros a Davi em seu nome, dizendo: De quem é a terra? dizendo também: Faze a tua aliança comigo, e eis que a minha mão será contigo, para trazer a ti todo o Israel.
Abner inveja a David em seu nome , [ tachtaayw ( H8478 )] - em vez dele. [A Septuaginta apresenta a cláusula como: kai apesteilen Abenneer, profissionais angelicais Dauid eis Thailam, e Abner despachou transportadoras para Thailam, Telaim ou Telem (veja a nota em 1 Samuel 15:4 ).
] Mas não há nada no presente texto hebraico correspondente às duas últimas palavras; e embora Telem estivesse ao alcance das antigas expedições de saques de Davi, ele agora estava permanentemente instalado em Hebron. Embora a linguagem de Abner implique que uma era secreta de que, ao apoiar Ish-Bosheth, ele estava trabalhando para frustrar o propósito divino de conferir a Davi a soberania do reino, esse reconhecimento não era justificativa nem para a medida que ele estava adotando ou para o motivos que o motivaram.
Tampouco parece possível defender toda a integridade e honra da conduta de Davi em entreter suas aberturas secretas por minar Isbosete, exceto se levarmos em conta a promessa divina do reino e sua crença de que a secessão de Abner era um meio planejado. Providência por realizá-lo. A demanda pela restauração de sua esposa Michal era perfeitamente justa; mas David insistir naquele momento específico, como condição indispensável para entrar em qualquer tratado com Abner, parece ter provicedido, não tanto de um apego persistente a ela, mas de uma expectativa que sua posse aquela princesa inclinaria alguns protegidos da casa de Saul a partir de uma expectativa de que sua posse aquela princesa inclinasse alguns convidados da casa de Saul a serem aceitos à sua causa.