E Abner falou com os anciãos de Israel, dizendo: Vós outrora procurastes a Davi para ser rei sobre vós:
Abner teve comunicação com os anciãos de Israel. Ele falou a verdade ao impressionar suas mentes com o fato conhecido da designação divina de Davi ao reino. Mas seja representado uma parte hipócrita e básica ao fingir que seu movimento atual foi motivado por motivos religiosos, quando surgiu inteiramente de malícia e vingança contra Isbosete. O apelo particular aos benjamitas era uma política necessária: sua tribo gozava da honra de dar à luz a dinastia real de Saul, e eles naturalmente se desanimavam em perder esse prestígio.
Além disso, eram um povo determinado, cuja contiguidade para Judá poderia torná-los problemáticos e perigosos. O alistamento de seu interesse, portanto, no esquema facilitaria o caminho para a adesão das outras tribos; e Abner aproveitou a oportunidade mais conveniente de usar sua grande influência para conquistar essa tribo enquanto acompanhava Michal a Davi com um equipamento adequado. A missão permitir que ele cobrisse seus projetos traiçoeiros contra seu mestre - para chamar a atenção dos anciãos e do povo para Davi, unindo em si a dupla recomendação de ser o candidato de Javé, nada menos que uma conexão da casa real de Saul, e , sem suspeitar de qualquer motivo desonroso, advogar a política de encerrar a discórdia civil, concedendo a soberania ao marido de Michal.
No mesmo caráter de embaixador público, ele foi recebido e festejado por David; e embora, aparentemente, a restauração de Michal tenha sido o único objetivo de sua visita, ele se ocupou em fazer aberturas particulares para Davi por trazer à sua causa aquelas tribos que haviam sido artisticamente seduzidas. Abner seguiu um caminho indigno de um homem honrado; e embora sua oferta fosse aceita por David, a culpa e a infâmia da transação eram exclusivamente dele.