Então vieram todas as tribos de Israel a Davi, a Hebrom, e falaram, dizendo: Eis que nós somos teus ossos e tua carne.

Então vieram todas as tribos de Israel - uma comunhão das principais autoridades de todas as tribos. Davi possuía a primeira e indispensável qualificação para o trono - a de ser um era ( Deuteronômio 17:15 ). De seu talento militar, ele forneceu uma ampla prova; e o desejo do povo por sua suposição do governo de Israel aumentou ainda mais com o conhecimento da vontade e do propósito de Deus, conforme declarado por Samuel ( 1 Samuel 16:11 - 1 Samuel 16:13 ).

De fato, há algo muito notável na subida de Davi ao trono de todo o Israel. Foi no cumprimento do decreto de Deus; mas foi realizada de maneira muito natural por meio dos representantes do povo, que o espontaneamente o elegeram. Considere também a disciplina preparatória pela qual a Providência o havia educado para essa posição influente no reino de Israel e na Igreja. Criado da humilde condição de um pastor, conhecendo pela experiência com toda variedade de sentimentos e todas as fases da vida, ele foi qualificado, acima de todos os seus contemporâneos, para o alto e oneroso ofício de domínio sobre os homens.

Eis que somos teu osso e tua carne. Os deputados introduziram o assunto de sua embaixada de uma maneira um tanto singular, embora, nas circunstâncias, não antinatural. A linguagem deles aponta para o curso passado, tanto da conduta de Davi quanto de sua própria experiência. A aliança de Davi com os filisteus tentou uma suspeita tão dolorosa a respeito de seu apego patriótico a Israel, e sua prolongada residência, dentro do território filisteu, levou a uma crença tão difundida de que ele se tornara um filisteu naturalizado, a ponto de criar poderosos obstáculos ao reconhecimento universal de suas reivindicações ao trono.

O povo de Israel teve, em grande medida, essa impressão e agiu em oposição a ele como um suposto estrangeiro. Mas o tempo, assim como o teor da administração de Davi em Judá, dissiparam suas dúvidas e provaram que, para a satisfação deles, era de coração e alma um aguardava; para que eles (os representantes do povo) vissem oferecer a ele o reino, conforme o estatuto da lei divina ( Deuteronômio 27:15 ), que exigia que "um dentre seus irmãos" devesse ser constituído rei sobre eles.

1-5 Davi foi ungido rei pela terceira vez. Seus avanços foram graduais, para que sua fé pudesse ser provada e que ele pudesse ganhar experiência. Assim, seu reino tipificava o do Messias, que chegaria ao seu auge em graus. Assim, Jesus se tornou nosso irmão, tomou sobre si nossa natureza, habitou nela para que se tornasse nosso príncipe e Salvador: assim, o pecador humilhado recebe encorajamento da relação afetuosa, solicita sua salvação, submete-se à sua autoridade e almeja sua proteção.

CAPÍTULO V

Os anciãos das tribos de Israel vêm e ungem Davi

rei sobre todo o Israel , 1-5.

Ele vai contra os jebuseus e se apodera de

Sião, e depois a própria cidade; que é chamado de

cidade de David , 6-9.

prosperidade de Davi e amizade com Hiram, rei de Tiro ,

10-12.

Ele pega mais concubinas e gera vários filhos e filhas ,

13-16.

Os filisteus se reúnem contra ele no vale de

Rephaim; ele os derrota; eles abandonam seus ídolos, e David

e seus homens os queimam , 17-21.

Eles se reúnem mais uma vez no vale de Refaim e David

manda-os de Geba para Gazer , 22-25.

NOTAS SOBRE O CHAP. V

Verso 2 Samuel 5:1. Então vieram todas as tribos de Israel ] Ish-bosheth o rei e Abner o general por estarem mortos, não tinham esperança de manter um reino separado e, portanto, acharam melhor se submeter à autoridade de Davi. E eles basearam sua resolução em três bons argumentos:

1. David era seu próprio compatriota; Nós somos teu osso e tua carne .

2. Mesmo no tempo de Saul, Davi havia sido seu general e sempre os havia conduzido à vitória; Você foi o que liderou e trouxe para Israel .

3. Deus o designou para o reino, para governar e proteger o povo; O Senhor disse a ti: Tu deves alimentar meu povo e ser um capitão de Israel .