Assim David habitou no forte, e chamou-lhe a cidade de David. E David construiu ao redor de Milo e para dentro.
Davi ficou no forte Shakespeare... Tendo tomado o lugar pela, mudou seu nome para "A cidade de Davi", para significar a importância da conquista, e perpetuar a memória do evento.
David cuidava ao redor de Millo e para dentro - provavelmente uma condução de bastiões de pedra colocados no lado norte do monte Sião e construídos por David para se proteger daquele lado dos jebuseus, que ainda viviam na parte baixa da cidade. A casa de Millo era, talvez, a principal torre de esquina daquele muro fortificado. Tal foi o pequeno começo de Jerusalém; e embora seus muros continuando longe de ter um tamanho tão diminuto naquela época, que, como os de Roma, qualquer um poderia ter pulado sobre eles com desprezo, "A cidade de Davi" não passou de rudimentos do que mais tarde se tornou mais comemorado no mundo.
Vendo seu site em conexão com os limites da terra prometida, não foi uma seleção feliz; no entanto, é constantemente mencionado nas Escrituras como o lugar que Deus havia escolhido para colocar seu nome ali ( Salmos 132:13 , etc.) Há uma aparente dificuldade aqui, que: no entanto, é imediatamente explicado quando lembramos que Davi falhou completamente em compreender o tipo e o mosaico ideal da nação hebraica.
Seu império, como foi constituído, e como ele o ampliou por conquista, foi formado segundo o modelo dos impérios do reino assírio. Em referência às circunstâncias reais e à história posterior dos judeus, Jerusalém era, de todos os locais do país, o melhor que poderia ter sido escolhido; e, no entanto, em sua altura de montanha (2.500 pés acima do mar), longe das estradas entre os grandes impérios, e acessível apenas por passagens íngremes e sinuosas, foi isolado, de modo a ser libertado, como agora, de qualquer implicação necessária nos grandes movimentos do mundo. Tão isolado, e ainda assim tão central, foi maravilhosamente adaptado como cenário dos eventos que deveriam ser transacionados nele ('Scripture Lands' de Drew,
pág. 147: ver também 'Pesquisas Bíblicas' de Robinson, 1 :, p. 389)