Assim me mostrou o Senhor Deus; e eis que ele formou gafanhotos no início do crescimento deste último crescimento; e eis que foi o último crescimento após o corte do rei.

Amós 7:1 - Amós 7:17 consiste em duas partes: Primeiro ( Amós 7:1 - Amós 7:9 ), PROFECIAS ILUSTRADAS POR TRÊS SÍMBOLOS:

(1) Uma visão de gafanhotos, ou gafanhotos jovens, que devoram a grama, mas são removidos com a ajuda de Amós;

(2) Fogo secando até a parte profunda e seca da terra, mas removido com a ajuda de Amós;

(3) Uma linha de prumo para marcar os prédios para destruição. (3) Uma linha de prumo para marcar os prédios para destruição.

Em segundo lugar ( Amós 7:10 - Amós 7:17 ), NARRATIVA DA INTERRUPÇÃO DE AMOS DA AMAZLAH EM CONSEQÜÊNCIA DAS PROFECIAS E PREDIÇÕES ANTERIORES DE SUA DESGRAÇA.

Assim o Senhor Deus me mostrou; e é que - a mesma fórmula precede as três visões deste capítulo e a quarta, em Amós 7:1 .

Ele formou gafanhotos - em vez disso, gafanhotos no estado de lagarta [ gobay ( H1462 ), de um hebraico raiz, gaabaah ( H1362 )]; Árabe, Jabaa, para avanço; no outono, os ovos são depositados na terra; na primavera, os filhotes saem dos ovos, que foram chocados pelo calor (Maurer).

No início do arranque deste último crescimento - ou seja, grama, que surge após o corte da grama. No Oriente, eles não cortam a grama e fazem feno, mas cortam-na do chão, conforme necessário.

E é que este foi o último crescimento após a ceifa do rei - os primeiros frutos da grama cortada, tiranicamente recorrentes pelo rei pelo povo. A colheita do feno ocorreu algum tempo antes da colheita dos grãos e o "último crescimento", ou o pós-capim ( halaaqesh ( H3954 )), começou a brotar na hora da última chuva (malqowsh).

Foi nessa época crítica que Amós viu os gafanhotos acabando de comer a grama da terra' - isto é, a erva verde, que é para o sustento do homem e também dos animais. Os gafanhotos literários, como em Joel, são provavelmente símbolos de inimigos humanos: assim, o crescimento da grama após a ceifa do rei significará o renascimento político de Israel sob Jeroboão II. ( 2 Reis 14:25 ), depois de ter sido cortado por Hazael e Ben-Hadade, na Síria ( 2 Reis 13:3 ; 2 Reis 13:22 ). (Grócio.)

1-9 Deus demora muito, mas ele não suporta sempre com um povo provocador. A lembrança das misericórdias que recebemos anteriormente, como a produção da terra do crescimento anterior, deve nos tornar submissos à vontade de Deus, quando encontrarmos decepções no crescimento posterior. O Senhor tem muitas maneiras de humilhar uma nação pecadora. Qualquer que seja o problema que esteja enfrentando, devemos ser mais sinceros com Deus pelo perdão do pecado. O pecado logo tornará pequeno um grande povo. O que acontecerá com Israel, se a mão que o levará for estendida contra ele? Veja o poder da oração. Veja como as pessoas que oram em bênção são para uma terra. Veja como está pronto, quão rápido Deus é para mostrar misericórdia; como ele espera ser gentil. Israel era um muro, um muro forte, que o próprio Deus ergueu em defesa de seu santuário. O Senhor agora parece estar nesta parede. Ele mede isso; parece ser uma parede curvada e abaulada. Assim, Deus traria o povo de Israel à provação, descobriria sua iniquidade; e chegará o tempo em que aqueles que foram poupados frequentemente, não serão mais poupados. Mas o Senhor ainda chama Israel de seu povo. A oração repetida e o sucesso do profeta devem levar-nos a buscar o Salvador.

CAPÍTULO VII

Neste capítulo, Deus representa para Amós, por três vários

visões, os julgamentos que ele está prestes a fazer sobre Israel. O

primeiro é uma praga de gafanhotos, que ameaça cortar as esperanças

da colheita, atacando-a na época da segunda

crescimento; as primeiras luxuriações da colheita sendo provavelmente cortadas

para os cavalos do rei , 1-3.

A próxima visão ameaça um julgamento de fogo, que

consome uma grande parte , 4-6;

e o terceiro uma derrubada total de Israel, nivelando-o com

estavam por uma linha , 7-9.

O resto do capítulo é uma denúncia de julgamentos pesados ​​

contra Amaziah, sacerdote de Betel, que trouxe um

acusação ao rei contra o profeta , 10-17.

NOTAS SOBRE O CHAP. VII

Verso Amós 7:1. Eis que ele formou gafanhotos ] גבי gobai é geralmente entendido aqui como significando gafanhotos . Veja as notas em Joel 1:1.

A explosão do último crescimento ] O cedo a cultura de grama já foi cortada e alojada. O segunda safra ou remo , como é chamado em alguns lugares, ainda não foi iniciado . Pelo rei aparas podemos entender a primeira colheita , uma parte da qual o rei provavelmente alegou ser o melhor feno; mas as palavras podem significar simplesmente a cultura principal , aquela que é a melhor das todo . Houbigant pensa que a tosquia das ovelhas do rei se aplica.