Nossa. Então, Vulgata, Siríaca, Cóptica; mas A 'Aleph (') omite.

Cristo. Então B, Vulgata, Siríaca, Cóptica, Andreas; mas A 'Aleph (') omite.

Com todos vocês. B tem 'com todos os santos.' A, Vulgata, tem 'com todos'. 'Aleph (') tem 'com os santos'. Essa bênção final - a marca de Paulo em suas cartas - foi, depois da morte de Paulo, assumida por João. O Antigo Testamento terminou com uma "maldição" da lei; o Novo Testamento termina com uma bênção do Senhor Jesus.

Amém. Então B 'Aleph ('), Andreas. A, Vulgate Fuldensis, omita.

Que o abençoado Senhor, que fez com que todas as Sagradas Escrituras sejam escritas para nosso aprendizado, abençoe esse humilde esforço de fazer com que as Escrituras se exponham, santificando-a como um instrumento para a conversão dos pecadores e a edificação dos santos, para a glória de Seu grande nome e apressar o seu reino. Amém.

20,21 Depois de descobrir essas coisas para seu povo na terra, Cristo parece se despedir deles e retornar ao céu; mas ele garante que não demorará muito para que ele volte. E enquanto estamos ocupados nos deveres de nossas diferentes estações da vida; quaisquer que sejam os trabalhos que nos provem, quaisquer que sejam as dificuldades que nos cercem, quaisquer que sejam as tristezas que possam nos deprimir, vamos com prazer ouvir nosso Senhor proclamando: Eis que venho rapidamente; Acabo com o trabalho e o sofrimento de meus servos. Eu venho, e minha recompensa da graça está comigo, para recompensar, com recompensas reais, toda obra de fé e obra de amor. Eu venho receber minhas pessoas fiéis e perseverantes para mim, para habitar para sempre naquele mundo feliz. Amém, mesmo assim, venha, Senhor Jesus. Uma bênção fecha o todo. Pela graça de Cristo, devemos ser mantidos em alegre expectativa de sua glória, preparados para ela e preservados a ela; e sua aparência gloriosa será alegre para aqueles que participam de sua graça e favor aqui. Acrescentemos todos, Amém. Sinceramente, sede de maiores medidas das influências graciosas do abençoado Jesus em nossas almas e de sua presença graciosa conosco, até que a glória tenha aperfeiçoado sua graça para conosco. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo; como era no princípio, é agora, e sempre será, mundo sem fim. Amém.

Verso Apocalipse 22:21. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo ] Que o favor e a poderosa influência de Jesus Cristo esteja com todos vocês ; você das sete igrejas, e toda a Igreja de Cristo em todas as partes da terra, e em todos os períodos de tempo.

Em vez de παντων υμων, todos vocês , o MSS mais excelente. e as versões têm παντων των αγιων, todos os santos . Esta leitura Griesbach recebeu no texto como indiscutivelmente genuína .

Amém. ] Assim seja! e assim será para todo o sempre. A opinião do Dr. Priestley, sobre a autenticidade deste livro e a maneira em que está escrito, não deve ser negado ao leitor erudito ou piedoso. “Penso que é impossível a qualquer pessoa inteligente e sincera ler este livro sem se deparar da maneira mais contundente com a peculiar dignidade e sublimidade de sua composição, superior a de qualquer outro escrito; para se convencer de que, considerando a idade em que apareceu, ninguém, exceto uma pessoa divinamente inspirada poderia tê-lo escrito. Essas profecias também estão escritas em maneira para nos convencer de que os eventos que nos foram anunciados foram realmente previstos, sendo descritos de uma maneira que nenhuma pessoa que escrevesse sem esse conhecimento poderia ter feito. Isso requer uma mistura de clareza e obscuridade como nunca foi imitada por qualquer falsificador de profecia. Falsificações, escritas, é claro, depois os eventos, sempre foram muito claros . Está apenas nas Escrituras, e especialmente especialmente no livro de Daniel , e neste da Revelação , achamos isso feliz mistura de clareza e obscuridade nas contas de eventos futuros. " - Notas sobre a revelação .

As Assinaturas deste livro são poucas e sem importância: -

O CODEX ALEXANDRINUS tem simplesmente - A Revelação de John.

O SYRIAC dobra o Amém .

O AETHIOPIC. - Aqui está terminada a visão de João, o Apocalipse; Amém: esta é, como se poderia dizer, a visão que ele teve em sua vida; e foi escrito pelo bendito João, o evangelista de Deus.

VULGATE e COPTIC nada.

ANTIGO ÁRABE.- Com a ajuda de nosso Senhor Jesus Cristo, a visão de João, o apóstolo e evangelista, o amado do Senhor, está consumada: este é o Apocalipse que o Senhor lhe revelou para o serviço dos homens. A Ele seja a glória para todo o sempre.

Tendo agora concluído minhas breves notas sobre este livro muito obscuro, pode-se esperar que, embora eu não adote nenhuma das teorias que foram apresentadas a respeito dele, ainda assim, devo dar o mais plausível esquema dos antigos ou modernos que chegou ao meu conhecimento. Eu faria isso de bom grado se tivesse qualquer esquema ao qual pudesse dar uma preferência decidida. No entanto, como eu dei no prefácio o esquema de Professor Wetstein , é certo que eu deveria, na conclusão , fornecer o esquema do Sr. Lowman , que é quase o mesmo que o do Bispo Newton , e que, pelo que posso aprender , é considerado pelos teólogos mais racionais como sendo o mais consistente e provável.

O esquema do erudito e piedoso Bengel pode ser encontrado no final do Rev. John Wesley's notas neste livro; o do Sr. Lowman , que agora se segue, pode ser encontrado no final do Dr. Dodd's notas.

Entre outras objeções a este e todos os esquemas, eu tenho este, que para mim parece de importância vital; suas datas estão muito atrasadas. Acho que o livro foi escrito antes da destruição de Jerusalém, e não em 95 ou 96 , a data que sigo na margem; que data eu dou, não como minha própria opinião, mas a opinião dos outros.