Mas, partindo eles de Perge, chegaram a Antioquia da Pisídia, e entraram na sinagoga num dia de sábado, e sentaram-se.

Mas quando eles partiram de Perga - aparentemente sem fazer nada, ou fazendo qualquer coisa evangelística lá. Assim, pelo menos, naturalmente deduzimos o silêncio do historiador neste lugar, e ele expressando expressamente que, no caminho de volta "eles pregaram a palavra em Perga" ( Atos 14:25 ). Deve ter sorte uma razão para isso; e o provável (como indicado por Howson) aparecerá imediatamente.

Eles vieram para Antioquia na Pisídia (ou 'Pisidia') - quase ao norte de Perga, e assim chamados para distingui-lo da Antioquia da Síria, da qual eles tinham saído. Foi uma jornada longa e difícil; e deitado como passando por passagens de montanhas acidentadas, enquanto "rios se rebentam nas bases de enormes penhascos ou correm descontroladamente por desfiladeiros estreitos", deve ter sido perigoso.

Toda a região estava infestada por ladrões até hoje, como atestam abundantemente a história antiga e as viagens modernas; e há poucas dúvidas de que, nessa mesma jornada, Paulo muitos anos depois alude, quando ele fala em meio a suas "jornadas frequentemente", de seus 'perigos dos rios' (como a palavra é) e de seus "perigos dos ladrões" ( 2 Coríntios 11:26 ).

Se essa jornada foi realizada em maio - e muito mais cedo do que as passagens foram trancadas pela neve -, seria responsável por não ficarem em Perga, cujas ruas quentes são desertas - homens, mulheres e crianças (para usar as palavras de Howson, a quem somos gratos por essas observações), bandos, manadas, camelos e burros, todos ascendendo no início da estação quente, das barreiras às frias das montanhas, movendo-se como mesma direção com nossas missões.

14-31 Quando nos reunimos para adorar a Deus, devemos fazê-lo, não apenas pela oração e louvor, mas pela leitura e audição da palavra de Deus. A simples leitura das Escrituras em assembléias públicas não é suficiente; eles deveriam ser expostos e o povo exortado a eles. Isso está ajudando as pessoas a fazer o que é necessário para tornar a palavra lucrativa, aplicá-la a si mesmas. Tudo é abordado neste sermão, o que pode prevalecer com os judeus para receber e abraçar a Cristo como o Messias prometido. E todas as visões, por curtas ou fracas, das relações do Senhor com sua igreja, nos lembram sua misericórdia e longanimidade, e a ingratidão e perversidade do homem. Paulo passa de Davi para o Filho de Davi e mostra que esse Jesus é sua Semente prometida; um Salvador para fazer isso por eles, o que os juízes de antigamente não podiam fazer, para salvá-los de seus pecados, seus piores inimigos. Quando os apóstolos pregaram a Cristo como o Salvador, estavam tão longe de esconder sua morte, que sempre pregaram Cristo crucificado. Nossa completa separação do pecado é representada por sermos enterrados com Cristo. Mas ele ressuscitou dentre os mortos, e não viu corrupção: esta era a grande verdade a ser pregada.

Verso Atos 13:14. Eles vieram para Antioquia, na Pisídia ] Este lugar é mencionado para diferenciá-lo de Antioquia na Síria , com a qual não tinha nada em comum, exceto o nome. Havia várias cidades e vilas em vários distritos desses países chamados Antioquia : alguns calculam não menos que doze . A Pisídia, onde estava situada, era uma província da Ásia Menor, perto da Panfília, tendo a Frígia ao norte e a Panfília ao sul. A posição de todos esses lugares pode ser vista no mapa .

Na sinagoga no dia de sábado ] Embora Paulo estivesse agora em uma missão especial para o Gentios , mas ele aproveitou todas as oportunidades, em todos os lugares, de fazer o o primeiro oferta de salvação aos judeus .