E depois disso ele lhes deu juízes por cerca de quatrocentos e cinquenta anos, até Samuel, o profeta.

E depois disso, ele deu juízes sobre o espaço de quatrocentos e cinquenta anos. Como isso parece contradizer 1 Reis 6:1 , várias soluções foram propostas. Tomando as palavras como estão no grego - assim, 'depois disso, no espaço de quatrocentos e cinquenta anos, ele deu juízes' - o significado pode ser que cerca de 450 anos se passaram desde o tempo do pacto com Abraão até o período dos juízes ; historicamente correta, a palavra "about" mostra que a exatidão cronológica não era direcionada.

Mas, considerando o sentido como em nossa versão - de que foi o período dos próprios juízes que durou cerca de 450 anos - essa afirmação também parecerá historicamente correta, se incluirmos nela o intervalo de sujeição a potências estrangeiras que ocorreram durante o período dos juízes, e entenda-o para descrever todo o período, desde o assentamento das tribos em Canaã até o estabelecimento da realeza.

Assim, desde o êxodo até a construção do templo, foram 592 anos (Josefo, Ant. 8: 31): desse período deduz 40 anos no deserto, 25 anos do governo de Josué (Josefo, Ant. 5: 1. 29), 40 anos do reinado de Saul ( Atos 13:21 ), 40 de Davi e os primeiros quatro anos do reinado de Salomão ( 1 Reis 6:1 ); e restarão apenas 443 anos; ou, em números redondos, "cerca de 450 anos" "até o profeta Samuel".

14-31 Quando nos reunimos para adorar a Deus, devemos fazê-lo, não apenas pela oração e louvor, mas pela leitura e audição da palavra de Deus. A simples leitura das Escrituras em assembléias públicas não é suficiente; eles deveriam ser expostos e o povo exortado a eles. Isso está ajudando as pessoas a fazer o que é necessário para tornar a palavra lucrativa, aplicá-la a si mesmas. Tudo é abordado neste sermão, o que pode prevalecer com os judeus para receber e abraçar a Cristo como o Messias prometido. E todas as visões, por curtas ou fracas, das relações do Senhor com sua igreja, nos lembram sua misericórdia e longanimidade, e a ingratidão e perversidade do homem. Paulo passa de Davi para o Filho de Davi e mostra que esse Jesus é sua Semente prometida; um Salvador para fazer isso por eles, o que os juízes de antigamente não podiam fazer, para salvá-los de seus pecados, seus piores inimigos. Quando os apóstolos pregaram a Cristo como o Salvador, estavam tão longe de esconder sua morte, que sempre pregaram Cristo crucificado. Nossa completa separação do pecado é representada por sermos enterrados com Cristo. Mas ele ressuscitou dentre os mortos, e não viu corrupção: esta era a grande verdade a ser pregada.

Verso Atos 13:20. E depois disso, ele deu a eles juízes sobre o espaço de quatrocentos e cinquenta anos ] Esta é uma passagem muito difícil e foi denominada por Scaliger, Crux Chronologorum . O apóstolo parece contradizer o relato em 1 Reis 6:1: ​​ E aconteceu no quatrocentos e oitenta anos após os filhos de Israel saíram da terra do Egito, no quarto ano do reinado de Salomão, ele começou a construir a casa do Senhor .

Sir Norton Knatchbull , em suas anotações sobre textos difíceis, considerou as várias soluções propostas por eruditos para a dificuldade diante de nós; e conclui que as palavras do apóstolo não devem ser entendidas como significando por quanto tempo Deus lhes deu juízes, mas quando ele os deu; e, portanto, propõe que as primeiras palavras deste versículo, Και μετα ταυτα, ὡς ετεσι τετρακοσιοις και και πεντηκοντα, devem ser referidas às palavras indo , antes de "L3" alt = "44.13.17">, ou seja, ao tempo QUANDO o Deus dos filhos de Israel escolheu seus pais .

"Agora, este tempo em que se pode dizer que Deus escolheu seus pais, cerca de 450 anos antes de dar-lhes juízes, deve ser computado a partir do nascimento de Isaque, em quem se pode dizer que Deus escolheu seus pais; para Deus , que tinha escolhido Abraão entre todos os povos da terra, escolheu Isaque neste tempo dentre os filhos de Abraão, em cuja família a aliança deveria descansar. Para tornar este cálculo evidente, observemos que desde o nascimento de Isaque ao nascimento de Jacó são 60 anos; daí até a sua ida para o Egito, 130; daí ao êxodo, 210; daí até a sua entrada em Canaã, 40; daí até a divisão da terra (cerca de quando é provável que eles começaram a estabelecer seu governo por juízes ) 7 anos; as somas perfazem 447: viz. 60 + 130 + 210 + 40 + 7 = 447. E isso deve ser contado a partir do ano antes de o nascimento de Isaque, quando Deus estabeleceu sua aliança entre ele mesmo e Abraham, e todas as suas sementes depois dele , Gênesis 17:19, momento em que Deus escolheu corretamente seus pais , então haverá 448 anos, o que o leva a dois anos de 450, o que é suficientemente exato para colocá-lo dentro dos ως do apóstolo, sobre , ou quase .

"Alguns tornaram o período de 452 anos; o que, embora dois anos mais do que o do apóstolo número redondo, ainda é suficientemente reconciliável com sua partícula de qualificação ως, sobre . E pode-se acrescentar que os escritores mais corretos geralmente expressam uma soma totalmente , mas não exatamente : então, com Demóstenes e Plauto , descobrimos que é chamado de talento onde algum dracmas estavam querendo ou abundantes . "

Os escritores sagrados muitas vezes se expressam da mesma maneira: por ex. Ele fez um mar de fundição, dez côvados de uma borda à outro; e uma linha de trinta côvados o circundava em torno de . Agora sabemos que a circunferência de qualquer círculo está apenas em números redondos em seu diâmetro como três para um ; mas, corretamente, é consideravelmente mais, quase como 22 a 7. Mas mesmo o Espírito de Deus não vê a necessidade de entrar em tais sutilezas, o que apenas intrigaria, e não instruiria o leitor comum.

Calmet parafraseou essas passagens quase no mesmo sentido: o texto pode ser assim conectado; Atos 13:19. E tendo destruído; sete nações na terra de Canaã, ele dividiu sua terra para eles por sorteio, cerca de cento e cinquenta anos depois. E depois ele lhes deu juízes, na época do Samuel, o profeta . A paráfrase de Calmet é a seguinte: " O Deus deste povo de Israel escolheu nossos pais na pessoa de Abraão; ele prometeu a ele a terra de Canaã; e quatrocentos e cinquenta anos após esta promessa, e o nascimento de Isaque, que era o filho e herdeiro da promessa, ele os colocou na posse daquela terra que havia prometido há tanto tempo. " Como essa visão do assunto remove todas as principais dificuldades, não vou incomodar meu leitor com outros modos de interpretação.