E depois de jejuarem e orarem, e imporem-lhes as mãos, despediram-nos.

E quando jejuaram e oraram. Enquanto ministravam ao Senhor e jejuavam quando essa direção sobrenatural chegou a eles, agora, cumprindo-a, eles se envolveram. nos mesmos exercícios.

E im post-lhes as mãos (veja a nota em Atos 6:6 ) - "recomendando-os (como nós depois aprendem que sim, Atos 14:26 ) para a graça de Deus pela obra que eles tinham que realizar."

Eles os mandaram embora - isto é, a própria igreja o fez. E assim eles vieram com um duplo chamado: foram convocados para esta obra pelo Espírito Santo, e pela igreja de Antioquia foram 'mandados embora'. Assim, o historiador acrescenta -

1-3 Que assembléia estava aqui! Nesses nomes, vemos que o Senhor levanta instrumentos para sua obra, de vários lugares e estações da vida; e o zelo por sua glória induz os homens a desistir de conexões lisonjeiras e perspectivas de promover sua causa. É pelo Espírito de Cristo que seus ministros são capacitados e desejosos para o serviço dele, e tomados de outros cuidados que o impediriam. Os ministros de Cristo devem ser empregados na obra de Cristo e, sob a orientação do Espírito, para agir para a glória de Deus Pai. Eles são separados para se esforçar, e não para tomar estado. Buscava-se uma bênção para Barnabé e Saulo em seu empreendimento atual, e para que pudessem ser cheios do Espírito Santo em sua obra. Quaisquer que sejam os meios utilizados ou as regras observadas, somente o Espírito Santo pode caber aos ministros por seu importante trabalho e chamá-los para isso.

Verso Atos 13:3. E quando eles jejuaram, oraram e se deitaram seus mãos sobre eles ]

1. Eles jejuaram : isso provavelmente foi feito por toda a Igreja.

2. Eles oraram , para que Deus os abençoasse e fizesse prosperar em seu trabalho.

3. Eles pousam as mãos sobre eles ; assim, designando-os solenemente para aquele trabalho específico.

Mas foi por esse jejum, oração e imposição das mãos que esses homens foram qualificados para esta obra? Não. Deus já havia chamado para isso, Atos 13:2, e quem os chamou os qualificou . Tanto seu chamado quanto sua qualificação vieram de Deus; mas ele decidiu que eles deveriam ter também a aprovação daquela Igreja da qual haviam sido membros; e, portanto, ele disse, Separe-me , c. A ordenação de anciãos entre os judeus era por três pessoas e aqui encontramos três, Simeão, Lucius , e Manaen , ordenando dois outros, Barnabas e Saul . Mas como os judeus ordenaram? Não por imposição de mãos: isso é estritamente proibido, veja Maimon. Sanh. indivíduo. 4. "De que maneira é a ordenação de presbíteros para sempre? Não que eles coloquem as mãos sobre a cabeça de um presbítero; mas apenas que o chamem de Rabino e diga-lhe: Eis que estás ordenado e tens poder de julgar, c." É notável que a imposição das mãos na ordenação de anciãos não foi usada entre os judeus antigos, provavelmente nunca sob o primeiro templo e raramente, ou nunca, sob o segundo . Veja Lightfoot neste lugar. A Igreja em Antioquia, no entanto, se afastou desse costume: eles colocaram as mãos sobre as cabeças de Barnabé e Saulo; designando-os assim como as pessoas que eles, sob a direção do Espírito Santo, enviaram para pregar o Evangelho de Cristo aos gentios.

Quando o Espírito Santo disse: Separe-me Barnabé e Saul para o trabalho para o qual os chamei de , e os presbíteros da Igreja, em conseqüência, oraram, jejuaram e impuseram as mãos sobre eles, eles certamente compreenderam que, agindo assim, cumpriram a mente do Espírito. Portanto, não é evidente que, quando os presbíteros da Igreja de Deus têm boas razões para acreditar que Ele chamou certas pessoas para a obra do ministério e as qualificou para esse trabalho, eles deveriam proceder como presbíteros da Igreja de Antioquia fez; e por jejum, oração e imposição de mãos , separe essas pessoas para a obra para a qual Deus as chamou. Essas pessoas se considerarão responsáveis ​​perante DEUS e sua Igreja , e devem tomar cuidado como usam o dom e a autoridade recebidos de ambos . Não é ser sábio acima do que está escrito dizer: "Quando Deus chamou e deu autoridade, não há necessidade de ordenação ou nomeação do homem?" Eu apenas perguntaria ao objetor: Por que, então, quando Deus chamou Barnabé e Saulo para a obra, ele ordenou que a Igreja os separasse dele para isso funciona muito ? E por que eles, em obediência, jejuaram, oraram e impuseram as mãos sobre eles ? Não discutirei com ninguém sobre a excelência superior da forma episcopal ou presbiteriana na ordenação : se todas as preliminares estiverem corretas, elas podem ser igualmente boas, por tudo que eu sempre fui capaz de aprender em contrário; mas que deve haver alguma forma escritural adequada, estou totalmente satisfeito. Além disso, se o plano da Igreja em Antioquia fosse regularmente e fielmente seguido, ao enviar os ministros do Evangelho, ninguém pode provar que Deus não os possuiria de maneira especial e, mais particularmente, prosperaria sua obra. Mas, ó vós governantes da Igreja! tende cuidado, ao responderes a Deus, de nunca pôr as mãos na cabeça de um homem a quem não tendes razão para acreditar que Deus chamou para a obra; e cujo olho é puro e cujo coração é puro. Que ninguém seja enviado para ensinar o cristianismo se não o tiver experimentado como o poder de Deus para a salvação de sua própria alma. Se o fizerem, embora tenham sua autoridade, eles nunca poderão ter a bênção nem a aprovação de Deus. " Eu enviei a eles não: portanto, eles não devem lucrar com essas pessoas, diz o Senhor . " Jeremias 23:32.