Mas que lhes escrevamos que se abstenham de contaminações de ídolos, e de fornicação, e de coisas sufocadas, e de sangue.

Mas que escrevemos para eles, que eles se abstêm de poluições - de tudo o que estava poluindo em si ou na avaliação de seus irmãos judeus. Agora, quatro coisas são especificadas: primeiro,

Dos ídolos - isto é, as coisas poluídas como tendo sido oferecidas em sacrifícios aos ídolos. Os pagos estavam acostumados a doar ou vender porções desses animais. A partir de tal alimento, Tiago ordenou que os gentios se convertessem a se abster, para que não parecesse aos judeus que eles não eram totalmente afastados da idolatria. (Consulte Romanos 14:15 ; 1 Coríntios 8:10 - 1 Coríntios 8:11 .) Em seguida, "e por fornicação".

E por fornicação. Pode parecer estranho que uma coisa em si mesma pecaminosa seja misturada aqui com coisas indiferentes, e apenas deve ser evitada como experiência para os judeus. Tão estranho parece a algumas críticas que eles buscaram dar outro sentido à palavra e mais uma vez a sugestão a respeito. Mas o único sentido esmagador da palavra aqui é o sentido natural e adequado.

Lembre-se de que esse era o pecado característico do pagandom, praticado sem piedade por todas as classes e classes. Se os gentios se converteram, portanto, para dar lugar a esse pecado - do qual eles poderiam muito bem ser considerados perigosos - os proclamaria aos judeus, cujas Escrituras a chamavam de abominação paga, para ainda se unirem aos seus antigos ídolos. Terceiro, "e de coisas estranguladas".

E das coisas estranguladas - isto é, de toda a carne que ainda tem sangue nele. Por fim, o próprio sangue:

E do sangue - em qualquer forma, como tendo sido peremptoriamente proibido aos judeus, e cuja comida, portanto, pelos gentios se convertem, não podia deixar de chocam seus preconceitos (veja as notas em Atos 15:28 - Atos 15:29 ).

7-21 Vemos pelas palavras "purificando seus corações pela fé" e o endereço de São Pedro que justificação pela fé e santificação pelo Espírito Santo não podem ser separadas; e que ambos são um presente de Deus. Temos grandes razões para abençoar a Deus por termos ouvido o evangelho. Que tenhamos a fé que o grande buscador de corações aprova e atesta pelo selo do Espírito Santo. Então nossos corações e consciências serão purificados da culpa do pecado, e seremos libertados dos encargos que alguns tentam impor aos discípulos de Cristo. Paulo e Barnabé mostraram, por simples fatos, que Deus possuía a pregação do puro evangelho aos gentios sem a lei de Moisés; portanto, pressionar essa lei sobre eles era desfazer o que Deus havia feito. A opinião de Tiago era que os convertidos gentios não deveriam se incomodar com os ritos judaicos, mas que deveriam se abster de carnes oferecidas aos ídolos, para mostrar seu ódio à idolatria. Além disso, eles deveriam ser advertidos contra a fornicação, que não era detestada pelos gentios como deveria ser, e até fazia parte de alguns de seus ritos. Eles foram aconselhados a se abster de coisas estranguladas e de comer sangue; isso era proibido pela lei de Moisés, e também aqui, da reverência ao sangue dos sacrifícios, que ainda eram oferecidos, seria desnecessariamente entristecer os convertidos judeus e prejudicar ainda mais os judeus não convertidos. Mas como a razão cessou há muito tempo, somos deixados livres nisso, como nos assuntos semelhantes. Que os conversos sejam advertidos para evitar todas as aparências dos males que eles praticavam anteriormente, ou que provavelmente serão tentados; e adverti-los a usar a liberdade cristã com moderação e prudência.

Verso Atos 15:20. Mas que escrevamos para eles ] Quatro coisas são proibidas neste decreto:

1. Poluições de ídolos;

2. fornicação;

3. coisas estranguladas;

4. sangue.

Pelos primeiro , POLUÇÕES de IDOLS, ou, como está em Atos 15:25, carnes oferecidas aos ídolos , não apenas a todos idolatria era proibido, mas comer coisas oferecidas em sacrifício a ídolos, sabendo que eram assim oferecidas e se unir aos idólatras em seu sagrado festas , que sempre foram um incentivo para a própria idolatria ou para os atos impuros geralmente presentes em tais festivais.

Pela segundo , FORNICAÇÃO, toda impureza de todo tipo foi proibida; para πορνεια não significa apenas fornicação , mas adultério, misturas incestuosas , e especialmente a prostituição que era tão comum nos templos dos ídolos, viz. em Chipre , na adoração de Vênus ; e os transtornos chocantes exibidos na Bacanal, Lupercalia e vários outros.

Pelo terceiro , COISAS ESTRANHADAS, devemos entender a carne daqueles animais que foram estrangulados com o propósito de manter o sangue no corpo , pois esses animais eram considerados uma iguaria maior.

Pelo quarto , SANGUE, devemos entender, não apenas a coisa em si, pelas razões que assinalei na nota sobre Gênesis 9:4, e para outros detalhados no final deste capítulo; mas também toda crueldade, homicídio culposo, assassinato , c., como alguns dos antigos pais entenderam.

Em vez de τουαιμαρτος, sangue , alguns conjeturaram que deveríamos ler χοιρειας, carne de suíno para eles não podem ver, primeiro , que pode haver qualquer prejudicar em comer sangue; e, em segundo lugar , que, como as outras três coisas não têm nem podem ter qualquer moral mal neles, pareceria estranho que estivessem associados a algo que, em todas as mãos, é confessado ter muita torpeza moral. As respostas a essas objeções insignificantes serão encontradas no final do capítulo. É apenas necessário acrescentar que este χοιρειας, que é a emenda crítica do Dr. Bentley , não é suportado por um MS. ou versão existente.

No final deste versículo, o Codex Bezae , e vários outros, adicione um quinto coisa, E não fazer aos outros o que eles não teriam feito a si mesmos . Embora esta seja uma leitura muito antiga , não parece ser genuína.