E Paulo escolheu Silas e partiu, recomendado pelos irmãos à graça de Deus.

E Paulo escolheu Silas (Silvanus) - indo dois e dois, assim como os Doze e os Setenta foram enviados ( Marcos 6:7 ; Lucas 10:1 ). Se Silas retornou para Antioquia ou foi enviado para Jerusalém, não podemos dizer. Mas, sem dúvida, eles descobriram, enquanto trabalhavam juntos em Antioquia, como seres de espírito afim; e quando Barnabé falhou com ele, o apóstolo se voltaria imediatamente para Silas, que, pelo que o apóstolo diz dele em outros lugares, se alegraria por estar associado a ele em tal obra e provou ser digno da escolha do apóstolo.

Sendo recomendado pelos irmãos para a graça de Deus - ou 'a graça do Senhor' (de acordo com uma leitura um pouco preferível), ou seja, do Senhor Jesus, o glorificado Chefe da Igreja e Diretor de todos os seus movimentos. Esta 'recomendação dos missionários à' graça do Senhor pelos irmãos' de Antioquia, foi sem dúvida por algum serviço solene (veja Atos 13:3 ; Atos 14:26 ) e, como pareceria, pelos" irmãos "no sentido mais geral do termo - provavelmente por uma reunião de oração de todo o corpo de crentes.

Não se segue o silêncio do historiador que Barnabé também não era tão recomendado; pois esta é a última menção de Barnabé na História, cujo objetivo agora é relatar os procedimentos de Paulo. Tampouco parece bastante justo (com DeWette, Meyer, Howson, Alford, Hackett, Webster e Wilkinson) inferir disso que a igreja de Antioquia apresentou essa maneira marcante de demonstrar sua simpatia por Paulo em oposição a Barnabé.

Observações:

(1) Quão cuidadosos com os cristãos, e especialmente com os ministros e missões cristãs, devem ser protegidos contra o julgamento precipitado e o temperamento ardente um com o outro, especialmente quando em ambos os lados a glória de Cristo é o motivo da diferença! Quão possível é que, nesses casos, ambas as partes possam, na questão em questão, estar mais ou menos à direita! Quão difícil é para os servos mais fiéis e dedicados de Cristo, mesmo sob a influência dominante da graça - diferindo como eles fazem em seu temperamento natural - ver até questões importantes precisamente à mesma luz! E se, com toda a disposição de ceder o que não é importante, eles ainda sentem um dever de defender seu ponto de vista, quão cuidadosos devem ser em fazer-lo com amor, cada um seguindo seu próprio caminho sem menosprezar seu irmão cristão!

(2) Quão afetante o Senhor anula tal diferença de julgamento e manifestações de humildade humana, fazendo com que "se voltem mais para a promoção do Evangelho!" Nesse caso, foi visto eminentemente, não apenas libertando uma da outra as mentes que - embora capazes de ação harmoniosa - parecem ter sido mais bem adaptadas, tanto pela natureza quanto pela graça, para servir à causa comum como diretores de outras pessoas que trabalham permanentemente juntos; mas também no fornecido de dois partidos missionários no lugar de um que, em vez de viajar pelo mesmo terreno e disputar todas as regiões onde antes de trabalharem tão amorosamente juntos, percorreram caminhos bastante diferentes e, assim, consolidaram e ampliaram o reino de Cristo!

Progresso na Síria e na Cilícia (15:41)

36-41 Aqui temos uma discussão particular entre dois ministros, não menos que Paulo e Barnabé, mas que acabaram bem. Barnabas desejou que seu sobrinho John Mark os acompanhasse. Deveríamos suspeitar que somos parciais e nos proteger disso ao apresentar nossas relações. Paulo não o considerava digno da honra, nem apto para o serviço, que se afastara deles sem o conhecimento deles ou sem o consentimento deles: ver cap. Atos 13:13. Nenhum deles cederia, portanto não havia remédio, mas eles deveriam se separar. Vemos que os melhores homens são apenas homens, sujeitos a paixões iguais a nós. Talvez houvesse falhas de ambos os lados, como sempre em tais afirmações. Apenas o exemplo de Cristo é uma cópia sem borrões. No entanto, não devemos achar estranho, se houver diferenças entre homens sábios e bons. Será assim enquanto estivermos neste estado imperfeito; nunca seremos unânimes até chegarmos ao céu. Mas que malícia os restos de orgulho e paixão que são encontrados até em homens de bem, fazem no mundo e fazem na igreja! Muitos que habitavam em Antioquia, que ouviram pouco da devoção e piedade de Paulo e Barnabé, ouviram falar de sua disputa e separação; e assim será conosco, se dermos lugar à disputa. Os crentes devem ser constantes na oração, para que nunca sejam levados pela permissão de temperamentos profanos, a ferir a causa que realmente desejam servir. Paulo fala com estima e carinho tanto de Barnabé quanto de Marcos, em suas epístolas, escritos após esse evento. Que todos os que professam o teu nome, ó amado Salvador, sejam completamente reconciliados por esse amor derivado de ti que não é facilmente provocado e que logo esquece e enterra ferimentos.

Verso Atos 15:40. Sendo recomendado - para a graça de Deus. ] Muita ênfase foi colocada sobre isso, para mostrar que Barnabas estava errado e Paul estava certo , porque "o os irmãos recomendaram Paulo e Silas à graça de Deus; mas não recomendaram Barnabé e João Marcos: isso prova que a Igreja condenou a conduta de Barnabé, mas aprovou a de Paulo ”. Agora, não há prova de que a Igreja não recomendou Barnabé à graça de Deus, assim como Paulo; mas, como São Lucas tinha no momento abandonado a história de Barnabé, e agora continuava com a de Paulo e Silas, ele começa neste ponto, viz. ser recomendado pelos irmãos à graça de Deus; e então continua contando sobre seu progresso na Síria, Derbe, Listra, c., c. Veja o próximo capítulo. E com este versículo o capítulo seguinte deve começar e esta é a divisão seguida pelas cópias mais corretas do texto grego.