De modo que não apenas esta nossa arte corre o risco de ser desprezada; mas também que o templo da grande deusa Diana seja desprezado e sua magnificência seja destruída, a quem toda a Ásia e o mundo adoram.

Para que não seja apenas esta a nossa embarcação , [ meros ( G3313 )] - literalmente 'nossa parte' (da empresa), Está em perigo de ser nulo; mas ... - qd, 'isso realmente é uma questão pequena; mas há algo muito pior. Assim, os mestres da pobre Pitonisa propuseram a revolução religiosa que Paulo estava tentando realizar em Filipos, como única causa de seu alarme zeloso, para encobrir o interesse próprio que eles sentiram ser tocados por seu sucesso ( Atos 16:19 - Atos 16:19 16 Atos 16:21 ). Nos dois casos, o zelo religioso era o pretexto hipócrita; interesse próprio a causa real em movimento de oposição.

Mas também para que o templo da grande deusa Diana seja desprezado ('considerado como nada') e sua magnificência seja destruída, a quem toda a Ásia e o mundo. (Para informações completas sobre esse assunto, o leitor foi lançado a Howson e um trabalho recente, intitulado 'Éfeso e o Templo de Diana', de

E. Falkener, 1862, do qual damos o resumo a seguir, e do primeiro, do qual nos valemos na sequência da exposição.) A antiguidade de Éfeso é impressionante, e sua história longa, variada e esplêndida. Suas ruínas, se escavadas, sem dúvida recompensariam ricamente as dores, mesmo que o local do templo fosse verificado. Ainda é, no entanto, uma mina inexplorada. As ruínas, embora principalmente gregas, são algumas das mais antigas.

A cidade parece ter sido planejada geometricamente. Continha vastos edifícios públicos além do templo. A Agora ( G58 ) provavelmente estava acima de 300 pés quadrados, com um vestíbulo de pelo menos mais 400.

O Gymnasia provavelmente tinha cinco em número um, com pelo menos 450 por 377 pés de área, enquanto o maior tinha 925 por 685, ocupando 15 acres de terra, ou duas vezes o recinto do Museu Britânico. O Teatro ( Atos 19:29 ) foi o maior já construído, com 660 pés de diâmetro (40 pés a mais que o eixo principal do Coliseu).

Com 15 pés para cada um, acomodava 56.700 espectadores (enquanto o Drury Lane Theatre, em Londres, tem apenas 3.200 e Covent Garden, 2.800). Continha também numerosos templos. Mas tudo agora é um deserto. É com o templo, porém, e com a sua inspiração que temos aqui principalmente a fazer. Foi considerada uma das maravilhas do mundo. Foi construído por volta de 550 aC, em mármore branco puro e, embora tenha sido queimado por um fanático na noite do nascimento de Alexandre, o Grande, a.

C. 356, foi reconstruída com mais esplendor do que antes. Tinha 425 pés de comprimento por 220 de largura e as colunas, 127 em número, tinha 60 pés de altura, cada uma delas como presente de um rei, e trinta e seis delas enriquecidas com ornamentos e núcleos.

Era o que o Banco da Inglaterra não é no mundo moderno, a maior parte da riqueza da Ásia Ocidental sendo armazenada nele. Recebia continuamente novas decorações e construções adicionais, estátuas e fotos dos artistas mais famosos, e despertava admiração, entusiasmo e superstição sem paralelo. Seu próprio site agora é uma questão de incerteza. A pequena imagem de madeira de Diana era tão primitiva e rude quanto seus santuários eram suntuosos; não como a Diana grega, na forma de uma caçadora imponente, mas bastante asiática, na forma de uma mulher com muitos seios (emblemática das múltiplas ministrações da natureza ao homem), terminando em um bloco disforme.

Como outros ídolos de renome, acreditava-se que caíra do céu ( Atos 19:35 ); Os modelos não eram vendidos apenas em grande número de particulares, mas também foram criados para culto em outras cidades. Que poder deve ter assistido à pregação daquele homem por quem o golpe da morte foi sentido como sendo tão gigante e feiticeiro como uma superstição!

21-31 As pessoas que vieram de longe para pagar suas devoções no templo de Éfeso, compraram pequenos santuários de prata, ou modelos do templo, para levar para casa. Veja como os artesãos tiram vantagem da superstição das pessoas e servem seus fins mundanos por ela. Os homens têm inveja daquilo pelo qual obtêm sua riqueza; e muitos se opõem ao evangelho de Cristo, porque chama homens de todos os tipos de ofícios ilegais, por mais riquezas que lhes sejam obtidas. Há pessoas que se apegam ao que é mais grosseiramente absurdo, irracional e falso; assim, esses são deuses feitos com mãos, se tiver apenas o interesse do mundo do seu lado. A cidade inteira estava cheia de confusão, o efeito comum e natural do zelo pela religião falsa. O zelo pela honra de Cristo e o amor pelos irmãos incentivam os fiéis zelosos a se aventurarem em perigo. Os amigos serão freqüentemente criados entre aqueles que são estranhos à verdadeira religião, mas observaram o comportamento honesto e consistente dos cristãos.

Verso Atos 19:27. O templo da grande deusa Diana ] De uma série de representações da deusa efésia Diana , que ainda permanecem, descobrimos que ela era muito diferente de Diana a caçadora . Ela é representada em algumas estátuas totalmente cobertas por seios , dos ombros até os pés; em outras, ela é assim representada, do seio à parte inferior do abdômen, as coxas e as pernas sendo cobertas por cabeças de diferentes animais. A partir disso, é evidente que, sob este nome e forma, a natureza , a nutridora e defensora de todas as coisas, era adorada: a sun e moon , sendo grandes agentes, em todas as produções naturais, foram devidamente apresentados como seus atributos ou símbolos. Por ser a representante da natureza universal, ela foi chamada, em oposição a Diana a caçadora e deusa da castidade , a GRANDE deusa Diana ; não apenas adorado na Ásia, mas em todo o mundo; tanto os gregos quanto os romanos unindo-se unanimemente em sua adoração.

Várias estátuas desta Diana efésia ainda permanecem; e alguns belos são representados por Montfaucon , em seu Antig. Explique . vol. Eu. livro iii. boné. 15, placas 46, 47, 48. Deste pai dos antiquários, muitas informações sobre o assunto podem ser derivadas. Ele observa que a estátua original de Diana de Éfeso, que estava naquele nobre templo, considerada uma das maravilhas do mundo, era feita de marfim , como Plínio diz; mas Vitruvius diz que foi feito de cedro ; e outros, da madeira da cipó . As imagens dessa deusa são divididas em várias faixas ou compartimentos; de modo que aparecem enfaixados do peito aos pés. Na cabeça está geralmente representada uma grande torre de dois andares. Uma espécie de festão de flores e frutas desce de seus ombros ; nos lugares vazios do festão, um caranguejo é frequentemente representado e às vezes coroado por dois gênios ou vitórias . Os braços são geralmente estendidos ou um pouco esticados para os lados; e em cada um ou dois leões . Abaixo do festão, entre as duas primeiras bandas, há um grande número de paparazzi : portanto, ela foi estilizada por alguns dos antigos, Multimammia , e πολυμαστος, a deusa com a multidão de paparazzi : em uma figura eu conto dezenove. Entre a segunda e a terceira bandas, pássaros são representados; entre o terceiro e o quarto, uma cabeça humana com tritões ; entre a quarta e a quinta cabeças de bois . A maioria das imagens desta deusa são representadas como envoltas quase até os ancles, sobre os quais as dobras de seu manto aparecem. Embora haja uma semelhança geral em todas as imagens da Diana efésia, algumas têm mais figuras ou símbolos, outras menos: esses símbolos são geralmente papas, figuras humanas, bois, leões, veados, grifos , esfinges, répteis, abelhas, galhos de árvores e rosas .

Que a natureza é pretendida por esta deusa é evidente a partir da inscrição em duas daquelas representadas por Montfaucon: παναιολος φυσις παντων μητηρ, Natureza, cheia de criaturas variadas e mãe de todas as coisas . É evidente que esta Diana era uma composição de várias divindades: sua coroa de torres pertence para Cybele , a mãe dos deuses; os leões também eram sagrados para ela; os frutas e bois são símbolos de Ceres ; os grifos eram sagrados para Apollo ; e os cervos ou veados para Diana . O caranguejo sendo colocado dentro do festão de flores evidentemente se refere ao trópico norte Câncer ; e o caranguejo sendo coroado naquele trimestre pode se referir ao sol com cumpriu seu curso e começou a retornar com um aumento de luz, calor, c: Os papas , ou seios , como já foi observado, mostre que ela é a enfermeira de todas as coisas e os diferentes animais e vegetais representado nessas imagens apontam a natureza como sustentadora do mundo animal e vegetal: a lua e tritões mostre sua influência no mar ; e sol sua influência na terra . Considerando todas essas coisas, não é de admirar que essa deusa fosse chamada em Éfeso de Grande Diana , e que ela fosse adorada, não apenas naquela cidade, mas também em todo o mundo. Na adoração dessa divindade e na construção de suas imagens, os pagãos parecem ter consultado o bom senso e a razão de maneira bastante incomum. Mas devemos observar, também, que entre os gregos e romanos eles tinham duas classes de divindades: os Dii Majores e os Dii Minores : os grandes deuses e os deuses menores. Os últimos eram inúmeros; mas o primeiro; entre os quais estava Diana , havia apenas doze- Júpiter, Netuno, Apolo, Marte, Mercúrio e Vulcan; Juno, Vesta, Ceres, Diana, Venus e Minerva . Esses doze eram adorados em todo o mundo gentio, sob uma variedade de nomes.