Mas Paulo disse: Sou um homem judeu de Tarso, uma cidade da Cilícia, um cidadão de nenhuma cidade má; e, peço-te, permita-me falar com o povo.
Mas Paulo disse: Eu sou um homem judeu de Tarso, uma cidade da Cilícia, um cidadão de nenhuma cidade má - melhor: 'Eu sou um judeu de Tarso, um cidadão de nenhuma cidade má da Cilícia'. 'A resposta do apóstolo (observa Humphry) às duas perguntas do capitão romano é de modo a mostrar imediatamente que ele poderia falar grego com elegância e que tinha direito a um tratamento respeitoso. A palavra traduzida como "cidadão" [ politees ( G4177 )] (acrescenta), implicando a posse de direitos civis, é enfática e protetora; pois Tarso era uma cidade livre, tendo recebido sua liberdade de Marco Antônio (Appian, Bell.
Civil. 5: 7). Não era "cidade má", pois gozava do título de metrópole da Cilícia, que, juntamente com outras privilégios, foi conferida por Augusto (Dio Chrys. Orat. 34:, p. 415). Estrabão, em seu interessante relato de Tarso (Lib. 14: 674), diz que superou até Atenas e Alexandria em seu zelo pela filosofia, diferenciando aquelas grandes escolas em um aspecto - que seus alunos eram todos nativos, e isso não foi feito.
por estrangeiros. Os nativos, no entanto, não estavam satisfeitos com a educação em casa, mas foram para o exterior para concluir seus estudos, como Paulo ( Atos 22:3 ), e muitas vezes não retornaram. A Roma estava cheia deles. Tarso derivou sua civilização e, de fato, sua origem, da Grécia, tendo sido circundada, como mostra sua mitologia, por uma colônia argina.