"E era trazido um homem que desde o ventre de sua mãe era coxo, o qual todos os dias punham à porta do templo, chamada Formosa, para pedir esmola aos que entravam."
Atos 3:2
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Atos 3:2?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E foi carregado um certo homem coxo desde o ventre de sua mãe, o qual colocavam diariamente à porta do templo que se chama Formosa, para pedir esmola aos que entravam no templo;
E um certo homem coxo do ventre de sua mãe - e agora "acima de quarenta anos" ( Atos 4:22 ) Como o Senhor Jesus havia sinalizado Seu poder, abrindo os olhos de um homem nascido cego ( João 9:1 - João 9:41 ) , portanto, a "virtude" que agora "tinha saído dEle" como o Redentor glorificado, e que agora relatava sobre Suas testemunhas apostólicas dotadas do Espírito, se manifesta neste primeiro milagre registrado pela cura de um homem coxo desde o nascimento. .
Foi transportado , [ ebastazeto ( G941 )] - ou 'não costumava ser transportado' ou "estava no ato de ser carregado" justamente naquele momento: o último sentido provavelmente se entende aqui.
Quem eles colocavam diariamente no portão do templo que é chamado de belo. Assim, sua claudicação é familiar a todos os frequentadores do templo. O portão construído foi provavelmente um portão de duas folhas descritas por Josefo, embora não com esse nome, como o mais maciço e lindo de todos os edifícios, feito em grande parte de latão coríntio e revestido de ouro e prata, com cinquenta côvados de altura . quarenta de largura (Guerras Judaicas 5: 5, 3; e Antiguidades 15: 11, 3).
Para pedir esmolas aos que entraram no templo;
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-11 Os apóstolos e os primeiros crentes assistiram ao culto do templo nas horas de oração. Pedro e João parecem ter sido guiados por uma direção divina, para realizar um milagre em um homem com mais de quarenta anos, que era aleijado desde o nascimento. Pedro, em nome de Jesus de Nazaré, ordenou que ele se levantasse e andasse. Assim, se tentarmos com bons propósitos a cura da alma dos homens, devemos prosseguir em nome e poder de Jesus Cristo, pedindo aos pecadores desamparados que se levantem e andem no caminho da santidade, pela fé nEle. Quão doce é o pensamento para nossas almas, que, com respeito a todas as faculdades debilitadas de nossa natureza decaída, o nome de Jesus Cristo de Nazaré pode nos tornar inteiros! Com que santa alegria e êxtase pisaremos as cortes sagradas, quando Deus, o Espírito, nos faz entrar nela por sua força!
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Atos 3:2. A - homem coxo desde o ventre de sua mãe ] O caso deste homem deve ter sido bem conhecido :
1. da longa de sua enfermidade:
2. por estar exposto diariamente em um lugar tão público .
Parece que ele não tinha força para andar e era o que chamamos de aleijado , pois ele estava carregado para o portão do templo e deitou lá para despertar compaixão. Estas circunstâncias são todas marcadas por São Lucas, ainda mais para mostrar a grandeza e natureza incontestável do milagre.
O portão - que é chamado de Beautiful ] Existem diferentes opiniões sobre este portão. Josephus observa, Bell. Jud. lib. v. cap. 5, seita. 3, que o templo tinha nove portões, que estavam em todos os lados cobertos com ouro e prata; mas havia uma porta que estava fora da casa sagrada, e era de latão coríntia e superava muito as que eram cobertas apenas com ouro e prata: πολυ τῃ τιμῃ τας καταργυρους και περιχρυσους ὑπεραγουσα. As magnitudes das outras portas eram iguais umas às outras; mas que da porta de Corinto, que abriu no leste, defronte da porta da própria casa santa, era muito maior: πεντηκοντα γαρ πηχων ουσα την αναστασιν, τεσσαρακοντα πηχεις τας θυρας ειχε, και τον κοσμον πολυτελεστερον, επι δαψιλες παχος αργυρου τε και χρυσου · pois sua altura era de cinquenta côvados, e suas portas tinham quarenta côvados, e foi adornado depois de um maneira, como tendo placas de prata muito mais ricas e grossas e ouro sobre elas do que sobre as outras . Este último foi provavelmente o portão que é aqui chamado de Linda ; porque ficava do lado de fora do templo, de fácil acesso, e porque era evidentemente o mais caro, segundo o relato de Josefo; mas deve-se admitir que o texto de Josefo não é de forma alguma claro.