Ao qual todos deram ouvidos, desde o menor até ao maior, dizendo: Este homem é o grande poder de Deus.

A quem todos deram atenção, do menor ao maior. [Lachmann e Tischendorf deixam de fora calças ( G3956 ), mas todos os principais manuscritos possuem; e, em vez de ser inserido para "preencher o sentido", como Alford diz, era muito mais provável que fosse deixado de fora apenas porque o sentido foi necessário pelo que se segue.]

Dizendo: Este homem é o grande poder de Deus - ou, de acordo com a leitura que possui a maior autoridade [de 'Aleph (') ABCDE, etc., a Vulgata e outras versões antigas], 'Este é o poder de Deus que é chamado de grande' [ Houtos ( G3778 ) estin ( G2076 ) hee ( G3588 ) dunamis ( G1411 ) tou ( G3588 ) Theou ( G2316 ) hee ( G3588 ) kaloumenee ( G2564 ) megalee ( G3173 ))]; Aquele poder que todos nós registramos ser preeminente - uma espécie de encarnação da divindade.

Os esforços aprendidos para identificar esse impostor e coletar os detalhes de sua vida e opiniões deram que são um pouco esmagadoras. Provavelmente tudo em que se pode confiar é que Justin Mártir (ele próprio um nativo desta região) atesta que ele era um samaritano. Que, após sua exposição e exposto pelos apóstolos, ele tentou combinar uma forma corrupta do cristianismo com a filosofia oriental ou grega (Ireneu, no século II, o chama de mestre e progenitor de todos os hereges) - simplesmente não é convidado; nesse caso, ele pode ser considerado como anunciando outros exercícios mais sistemáticos na mesma direção posteriormente.

Os críticos de Tübingen, como seria de esperar, aproveitaram o caráter lendário de algumas dessas tradições e a incerteza associada a todas elas para impugnar a atualização histórica de toda essa narrativa - um método de crítica que destruiria o crédito de muito na história antiga que se apoia nas evidências mais seguras.

5-13 Quanto ao evangelho prevalece, os espíritos malignos são desalojados, principalmente os impuros. Todas as inclinações às concupiscências da carne que guerreiam contra a alma são tais. Os covardes são aqui mencionados, os mais difíceis de serem curados pelo curso da natureza e os mais expressivos da doença do pecado. Orgulho, ambição e desejo após a grandeza sempre causaram abundância de travessuras, tanto para o mundo como para a igreja. O povo disse de Simão: Este homem é o grande poder de Deus. Veja como as pessoas ignorantes e impensadas se enganam. Mas quão forte é o poder da graça divina, pela qual foram trazidos a Cristo, que é a própria verdade! O povo não apenas prestou atenção ao que Filipe disse, mas estava totalmente convencido de que era de Deus, e não dos homens, e se entregou para ser orientado por meio disso. Até homens maus, e aqueles cujo coração ainda persegue a avareza, podem vir diante de Deus quando o seu povo vier, e por um tempo continuar com eles. E muitos se perguntam as provas das verdades divinas, que nunca experimentam seu poder. O evangelho pregado pode ter uma operação comum sobre a alma, onde nunca produziu santidade interior. Nem todos são convertidos de maneira salvadora que professam crer no evangelho.

Verso Atos 8:10. Este homem é o grande poder de Deus. ] Ou seja, ele está investido nele , e pode comandá-lo e usá-lo. Eles certamente não acreditavam que ele fosse Deus ; mas eles pensaram que ele era dotado de um grande poder sobrenatural.

Há uma leitura notável aqui em vários MSS. que não deve passar despercebido. Em ABCDE, vários outros, juntamente com o AEtiópico, Armênio , posterior Siríaco, Vulgata, Itála, Orígenes , e Irenaeus , a palavra καλουμενη é adicionado antes de μεγαλη, e a passagem lê-se assim, Esta pessoa é o poder de Deus que é CHAMADO o GRANDE . Esta parece ser a verdadeira leitura; mas o que os samaritanos querem dizer com o poder de Deus que eles chamam de o Ótimo , nós sabemos não. Simão se esforçou para persuadir o povo de que era um personagem muito importante e conseguiu.