Os quais, quando desceram, oraram por eles, para que recebessem o Espírito Santo:

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14-25 O Espírito Santo ainda não havia caído sobre nenhuma dessas coberturas, nos poderes extraordinários transmitidos pela descida do Espírito no dia de Pentecostes. Podemos ser encorajados a partir deste exemplo, ao orar a Deus para dar as graças renovadoras do Espírito Santo a todos por cujo bem-estar espiritual estamos preocupados; pois isso inclui todas as bênçãos. Ninguém pode dar o Espírito Santo pela imposição de suas mãos; mas devemos usar nossos melhores esforços para instruir aqueles por quem oramos. Simon Magus era ambicioso em ter a honra de um apóstolo, mas não se importava em ter o espírito e a disposição de um cristão. Ele estava mais desejoso de ganhar honra para si mesmo do que fazer o bem aos outros. Peter mostra seu crime. Ele estimava a riqueza deste mundo, como se ela respondesse por coisas relacionadas à outra vida, e compraria o perdão do pecado, o dom do Espírito Santo e a vida eterna. Foi um erro de condenação que não poderia consistir em um estado de graça. Nossos corações são o que são aos olhos de Deus, que não podem ser enganados. E se eles não estiverem certos aos seus olhos, nossa religião é vã e não nos sustentará em lugar algum. Um coração orgulhoso e cobiçoso não pode estar certo com Deus. É possível que um homem continue sob o poder do pecado, mas que tenha uma forma de piedade. Quando tentado pelo dinheiro a fazer o mal, veja o que é uma coisa que perece e o despreze. Não pense que o cristianismo é uma profissão para se viver neste mundo. Há muita maldade no pensamento do coração, suas noções falsas, afeições corruptas e projetos perversos, dos quais devemos nos arrepender, ou estamos desfeitos. Mas será perdoado, mediante nosso arrependimento. A dúvida aqui é da sinceridade do arrependimento de Simão, não do seu perdão, se o seu arrependimento foi sincero. Conceda-nos, Senhor, outro tipo de fé além da que fez Simão se maravilhar apenas, e não santificou seu coração. Que possamos odiar todos os pensamentos de fazer a religião servir aos propósitos do orgulho ou da ambição. E mantenha-nos do veneno sutil do orgulho espiritual, que busca a glória para si mesmo até pela humildade. Que possamos buscar apenas a honra que vem de Deus.

Verso Atos 8:15. Quando eles desceram ] Exatamente o mesmo modo de falar, em referência a Jerusalém anteriormente, obtém agora em referência a Londres . A metrópole em ambos os casos é considerada como o centro ; e todas as partes, em todas as direções, não importa quão distantes ou quão situadas , são representadas como abaixo de a metrópole. Por isso, ouvimos com tanta frequência que pessoas indo para cima para Jerusalém: e indo para baixo da mesma . Então, em Londres, as pessoas falam em ir para baixo para o campo; e, no interior, de ir até para Londres. É necessário fazer esta observação, para que ninguém seja levado embora com a noção de que Jerusalém estava situada no terreno mais alto da Palestina. É um modo de falar que é usado para designar uma cidade real ou imperial .

Orou por eles, para que recebessem o Espírito Santo. ] Parece evidente a partir disso caso, mesmo os santos diáconos , embora eles próprios cheios do Espírito Santo, não pudessem conferir este dom celestial a outros. Essa era prerrogativa dos apóstolos , e eles eram apenas instrumentos ; mas eles foram aqueles pelos quais o Senhor escolheu trabalhar. Eles oraram e impuseram as mãos sobre os discípulos, e Deus enviou o presente; então, a bênção veio de Deus pelos os apóstolos, e não de os apóstolos ao povo. Mas com que propósito o Espírito Santo foi assim dado? Certamente não para a santificação das almas do povo: isso eles tinham ao crer em Cristo Jesus; e isso os apóstolos nunca dispensaram. Foram os milagrosos dons do Espírito que foram assim comunicados: o falando em línguas diferentes , e aquelas extraordinárias qualificações que eram necessárias para o sucesso da pregação do Evangelho; e, sem dúvida, muitos, senão todos, aqueles sobre os quais os apóstolos impuseram as mãos, estavam mais ou menos empregados no trabalho público da Igreja.