Atos 18:24

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E um certo judeu chamado Apolo, nascido em Alexandria, homem eloquente e poderoso nas escrituras, veio a Éfeso.

E um certo judeu chamado Apolo - uma contração de Apolônio (na qual o manuscrito de Cambridge o escreve), como Silas de Silvanus, etc.

Nascida em Alexandria - uma célebre capital do baixo Egito, na costa sudeste do Mediterrâneo; e chamou seu fundador, Alexandre, o Grande, que, três séculos antes de Cristo, planejou que fosse a metrópole de seus domínios ocidentais. Como local para esse fim, era magnífico; e tais eram seus recursos, que aos poucos subiram para imensa população e riqueza. Como era de se esperar, sua população era muito confusa.

O elemento grego predominante; mas os judeus estavam lá em grande número - Philo, que morava lá por volta dessa época, calcula-os então em um milhão; os egípcios nativos também formaram, é claro, parte da população; e além dessas, havia representantes de quase todas as outras nações. Em vez disso, não havia tal fusão de especificidades gregas, judaicas e orientais; e um judeu inteligente, educado naquela cidade, dificilmente deixaria de manifestar todos esses elementos em seu caráter mental.

Um homem eloquente - transformando sua cultura alexandrina em um alto nível de orador,

E poderoso nas escrituras- sua eloquência lhe permitiu expressar claramente e aplicar com habilidade o que, como judeu, ele havia se reunido em um estudo diligente do Antigo Testamento Escrituras. Lechler acha provável que, como Alexandrino, ele tenha recebido subsídio com a escola de Philo, tanto por seu método de interpretação das Escrituras quanto por sua eloqüência. Mas o caráter platônico da escola de Philo da interpretação do Antigo Testamento era tão alheio a qualquer coisa que levasse a uma humilde recepção da verdade cristã, que nos surpreendemos com aquele homem excelente e um crítico capaz de fazer tal concessão aos inimigos modernos da verdade; nem podemos imaginar que Apolo tenha tentado quase tudo em comum com essa escola, exceto sua fé enraizada no fundamento sobrenatural da religião judaica e na inspiração das Escrituras, e um amor pela interpretação bíblica.

Veio a Éfeso - em que missão não é conhecida; mas provavelmente treinará seus dons ao abrir para seus irmãos judeus as verdades que ele havia recebido; talvez, também, investigar a verdade e o caráter daqueles eventos que deram uma tez tão nova à doutrina de Cristo desde que ele a recebeu, e da qual ele naturalmente deixaria de ter ouvido pelo menos alguma coisa.

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