Ezequiel 3:27

Mas quando eu falar contigo, abrirei a tua boca, e tu lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus; Quem ouve, ouça; e quem deixa de fazê-lo, deixe-o; porque eles são uma casa rebelde.

Quando eu falo com você, abraei sua boca - em oposição ao silêncio imposto ao profeta, para punir as pessoas ( Ezequiel 3:26 ). Depois que o intervalo do silêncio despertou sua atenção para a causa, ou seja, seus pecados, eles podem então dar ouvidos às profecias que antes não ouviram.

Quem ouve, ouça; e quem perdoa, abandone - ou seja: Você fez a sua parte, quer ouçam ou deixem de ouvir. Quem deixar de ouvir, será por sua própria conta e risco; quem ouve, será para seu próprio bem eterno (cf. Apocalipse 22:11 ).

Observações:

(1) O Mensageiro de Deus deve primeiro apropriar-se das verdades da religião em sua própria alma antes de poder buscar uma vitória em seus treinos para competir com os outros. Por mais doloroso que seja anunciar as denúncias de Deus sobre o julgamento dos ímpios, o fiel ministro deve se desfazer de sua relutância carnal em provocar a inimização daqueles a quem é enviado; e, assim, perdendo sua própria vontade na vontade divina, ele experimentará a Palavra de Deus em sua boca para ser o que Ezequiel achou, como mel para doçura ( Ezequiel 3:3 ).

(2) Os ministros não devem ficar com a decepção, porque as pessoas entre as quais trabalham não darão ouvidos; porque o seu Senhor diante deles não foi melhor recebido entre os homens do que eles. Ele simpatiza com eles por serem rejeitados pelos seus ouvintes, e faz da sua causa a sua própria: "Eles não te darão ouvidos; pois não me darão ouvidos". ( Ezequiel 3:7 ).

(3) Quão surpreendente é a perversidade dos pecadores obstinados! Possuindo segredos espirituais que, se muitas cidades das pacíficas possuíam ( Ezequiel 3:6 ), eles permaneceram se arrependidos há muito tempo e defenderam na mensagem da graça de Deus, esses professores altamente favorecidos ainda permanecem rígidos. da testa e coração duro' (margem, Ezequiel 3:7 ).

(4) Mas o servo de Deus não deve se deixar intimidar e consternado pela obstinação dos pecadores. Pois o Senhor está com ele, para tornar seu rosto forte e inflexível contra o rosto deles ( Ezequiel 3:8 - Ezequiel 3:9 ). O Deus que envia Seu mensageiro tem poder para levá-lo através de todos os obstáculos.

Quer os homens ouçam ou abramos ( Ezequiel 3:11 ), Deus será glorificado, o mensageiro de Deus terá cumprido sua responsabilidade e, assim, o objetivo da missão será cumprido. Enquanto isso, o Espírito de Deus será o guia e diretor de todos os movimentos do ministro enviado por Deus ( Ezequiel 3:12 ).

Antes de tudo, ele prepara o coração de Seu servo para receber Suas palavras interiormente ( Ezequiel 3:10 ), além de ouvi-las com os ouvidos externos. Onde quer que ele esteja, a presença divina o acompanha e, em contraste com aqueles que dominaram a glória de Deus, o princípio dominante de seu ministério é a voz que ele ouve continuamente como se estivessem atrás dele, dizendo: "Bendito seja a glória do Senhor do seu lugar” ( Ezequiel 3:12 ).

A tristeza e a amargura do espírito certamente como atingirão, quando ele contemplar a terrível destruição que aguarda pecadores impenitentes; mas a mão do Senhor é forte sobre ele, levando-o previsto para o seu dever, enquanto ele deixa os eventos com Deus ( Ezequiel 3:14 ).

(5) Que padrão Ezequiel é para nós quando buscamos o bem espiritual dos outros! Ele não descartou nada os usos e sentimentos daqueles a quem foi enviado, mas, de acordo com o traje oriental dos enlutados, por sete dias "sentou-se onde eles estavam" ( Ezequiel 3:15 ), sobrecarregado de tristeza, e Ezequiel 3:15 suas lágrimas com as deles.

Tendo conquistado sua confiança por simpatia - a grande chave para destranque o coração humano - ele poderia obrigações com mais poder para chamar sua atenção para a mensagem do Senhor ( Ezequiel 3:16 )

(6) Todo ministro de Deus é designado como "vigia", como Ezequiel, para vigiar continuamente as almas e anunciar-las incessantemente de perigo ( Ezequiel 3:17 ). Quatro casos são apresentados para orientação e advertência da própria vigilância: Primeiro, quando Deus disser aos ímpios, certamente morrerá; contudo, o vigia cairá para avisá-lo, para salvar sua vida, o resultado será o ímpio.

morrerá em sua iniqüidade, mas seu sangue será exigido na mão do vigia ( Ezequiel 3:18 ): Em segundo lugar, se o vigia avisar os ímpios, e, no entanto, este último deixar de prestar atenção como advertências, o ímpio morrerá em sua iniqüidade, mas o vigia libertou sua alma ( Ezequiel 3:19 ): Terceiro, quando o justo transforma sua justiça em iniqüidade, e quando Deus, em desagrado judicial, o entregar a tropeçar em seu próprio pecado, ele morrerá; nem sua justiça aparente do passado se valerá para salvá-lo; mas seu sangue será exigido pela mão do vigia que deixou de avisá-lo: Quarto, se o vigia assim avisar o justo que não caia em pecado, este certamente viverá, e o vigia também libertou sua alma .

Portanto, vemos que não apenas os ímpios, mas também aqueles que pensam sinceramente serem verdadeiros filhos de Deus, precisam de advertências, para que, quando se tornem retos e seguros, caiam e pereçam, e assim provem que a justiça que parecia a si mesmos e outros genuínos não eram assim, mas apenas uma religião superficial e temporária, que não estava profundamente enraizada no coração, nem plantada e nutrida pelos orvalhos do Espírito Santo.

Quão solenes são as responsabilidades dos ministros e quão temerosa a culpa em que é incorreta, se é que perecem por sua negligência voluntária! Além disso, como os ouvintes devem desejar ser fiéis queridos, visto que a estaca em questão é tão importante!

(7) A reclusão e a suspensão são especialmente fáceis para aqueles que têm que cumprir os deveres de uma comissão de Deus para os homens. A manifestação da glória de Deus para eles enquanto eles são retirados dos homens, como Ezequiel estava "na barragem" ( Ezequiel 3:23 ), ou "cale-se dentro de casa", em uma câmara secreta ( Ezequiel 3:24 ) é o melhor meio de inspirá-los para seus deveres muitas vezes desanimadores.

Lá, por estarem prostrados diante de Deus, são postos pelo Espírito em seus pés ( Ezequiel 3:24 ). A retirada do ministro de Deus do povo por um tempo, enquanto ele se comunica secretamente com Deus, é calculada para prender a atenção do povo à sua mensagem quando Deus "abre a boca" ( Ezequiel 3:27 Ezequiel 3:27 .

Então, quando "a palavra lhe foi dada para abrir a boca com ousadia para dar a conhecer" ( Efésios 6:19 ) a Palavra de Deus, ele fez sua parte, quer os homens ouçam ou deixem de lado. Quem ouve, ouve para sua própria salvação; quem perdoa, perdoa a sua própria expressão.