Gênesis 15:17

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu que, ao pôr-do-sol e já escuro, eis uma fornalha fumegante e uma tocha acesa que passava por entre aquelas peças.

Quando o sol se pôs e estava escuro. Esta temporada foi escolhida para tornar mais visível e distinta a impressionante cerimônia na cena a ser descrita.

Um forno para fumar e uma lâmpada acesa que passava entre essas peças. Na explicação dessa transação, é necessário observar que, em ocasiões de grande importância, quando duas ou mais partes unidas em um pacto, o antigo costume era ratificar a aliança ou tratado por sacrifício, oferecido da seguinte maneira: n As carcaças dos animais a serem usados no rito de sacrifício foram divididas em duas partes, que eram dispostos em dois altares separados, erigidos um contra o outro; então as partes entre as quais o pacto foi firmado passaram no espaço intermediário, com as partes cortadas da vítima em ambos os lados - um ato simbólico pelo qual eles se obrigaram ao pacto por todas as suas esperanças de paz e prosperidade, ou imprecou a vingança divina em suas próprias cabeças no caso de alterar ou violar os termos do tratado. A cena terminou com o consumo do sacrifício pelo fogo.

É um fato interessante que a lâmpada ou fogo aceso ainda seja usado no Oriente como confirmação de uma aliança; e ainda é costume invocar e apelar para a lâmpada do templo como testemunha ("costumes orientais" de Robert). Esse fogo era um símbolo da presença divina, todos os que conhecem a linguagem das Escrituras admitem. Agora, na promessa que Deus deu a Abrão, de que a promessa a respeito da possessão de Canaã fosse cumprida, no tempo estipulado, essas são as solenidades descritas que geralmente eram observadas na confirmação de convênios permanentes.

Há o sacrifício - as partes primeiro divididas e depois colocadas, uma metade oposta à outra - a fornalha de fumar e a lâmpada acesa, que simbolizava o Ser Divino passando entre as partes do sacrifício. De acordo com essas idéias, que desde tempos imemoriais foram gravadas nas mentes do povo oriental, o próprio Senhor condescendeu a entrar em convênio com Abrão. O patriarca não passou entre o sacrifício, e a razão era que, na transação, ele não estava obrigado a nada.

Ele pediu um sinal, e Deus teve o prazer de dar-lhe um sinal, pelo qual, de acordo com as idéias orientais, Ele se ligou. O término habitual de tal solenidade era consumir a vítima sacrificial com fogo.

Muitos escritores, no entanto, são de opinião que toda a cena descrita neste capítulo deve ser considerada em continuidade ininterrupta, como uma visão visionária interna. Não apenas toda falta de marca que nos justificaria assumir uma transição da esfera puramente interior e espiritual para a esfera externa dos sentidos, mas toda a revelação culmina em um sono profético, que também carrega o caráter da visão.

Como foi em um sono profundo que Abrão viu a passagem da aparência divina através das porções cuidadosamente organizadas do sacrifício, e nenhuma referência é feita nem à queima deles, como em Juízes 6:21, ou para qualquer outra remoção, o arranjo dos animais de sacrifício também deve ter sido puramente interno.

Para considerar isso como um ato externo, devemos interromper a continuidade da narrativa da maneira mais arbitrária, e não apenas transferir o início da visão para a noite, e supor que ela tenha durado de 12 a 18 horas, mas nós deve interpolar a queima dos sacrifícios, etc., de uma maneira ainda mais arbitrária, apenas para apoiar a suposição errônea de que os procedimentos visionários não tinham realidade objetiva, ou, de qualquer forma, menos evidência da realidade do que atos externos e coisas percebidas pelos sentidos (Deitzsch).

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