Números 21:7-9
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Por isso o povo veio a Moisés, e disse: Pecamos, porque temos falado contra o Senhor e contra ti; rogai ao Senhor que afaste de nós as serpentes. E Moisés orou pelo povo.
Nós pecamos. A gravidade do flagelo e a extensão assustadora da mortalidade os levaram a um sentimento de pecado; e pelas intercessões de Moisés, que imploraram, foram milagrosamente curadas. Ele foi instruído a fazer com que a figura de uma serpente em bronze fosse elevada em um poste ou estandarte, para que pudesse ser vista nas extremidades do acampamento, e que todo parecia mordido que a visse pudesse ser curado.
Esse método especial de cura foi planejado, em primeiro lugar, para mostrar que era a eficácia do poder e da graça de Deus, não o efeito da natureza ou arte; e, portanto, foi escolhido um sinal externo, com o argumento de que a imagem do animal pestífero não poderia ser confundida como possuidora de qualquer poder natural ou virtude inerente à cura; também, que pode ser um tipo de poder da fé em Cristo para curar todos os que O olham de seus pecados ( João 3:14 - João 3:15 ).
A serpente de bronze, é provável, não tinha nenhum significado simbólico. Não era um tipo de Cristo; e o apelo a ele, como ilustração da obra substitutiva de Cristo, só é válido nesses dois pontos de semelhança - que foram levantados em uma coluna ou poste - supostamente por alguns tinham a forma de uma cruz; e que a contemplação crente dela foi eficaz na produção de uma cura corporal, pois uma consideração semelhante a Salvador leva à remoção de doenças espirituais.
Essa visão mostra a falta de fundamento da afirmação de Gesenius, de que o incidente é uma prova de que a serpente é considerada um poder poderoso entre os hebreus e os egípcios. Bunsen ('Bibelwerk, 5 :, 217) extrai uma inferência juster de que a verdade histórica dessa narrativa, bem como a importância religiosa do signo, é atestada pelaa cuidados preservação da imagem metálica até que um período avançado da monarquia (veja a nota em 2 Reis 18:4 ).
Mas as conjecturas desse escritor quanto ao possível modo de cura, bem como de escritores racionalistas que geralmente respeitam a serpente de bronze, são ridículas demais para serem desenvolvidas em detalhes (ver Winer, 'Realworterbuch', sub voce).