1 Coríntios 15:35-50
Comentário Bíblico Católico de George Haydock
Como os mortos ressuscitam? Ele agora responde às objeções que esses novos professores fizeram contra a ressurreição. São João Crisóstomo os reduz a estas duas questões: como é possível que eles se levantem? e de que maneira, ou com quais qualidades, eles se levantarão? Para mostrar a possibilidade, ele traz o exemplo de um grão de trigo, ou de qualquer semente, que deve se corromper, e morrer por assim dizer no solo, e então ficar completamente mudado, surge com uma lâmina, um talo e uma espiga bem diferente daquela que era quando semeada, e ainda assim volta a ser trigo, ou a ser uma árvore que dá o mesmo tipo de fruto: para que Deus possa elevar nossos corpos como quiser.
Ele também lhes diz que existem corpos muito diferentes, terrestres e celestiais, alguns mais, outros menos gloriosos, diferindo em beleza e outras qualidades, conforme a vontade de Deus. Como o sol é mais brilhante que a lua, e como uma estrela é mais brilhante que outra, assim será na ressurreição geral. Mas todos os corpos dos eleitos serão alegremente mudados para um estado de incorrupção.
(ver. 42.) Aqui os corpos até dos justos estão sujeitos à corrupção, à decomposição, sujeitos à morte, mas eles devem então subir a um estado de incorruptibilidade e imortalidade: E então ele responde à segunda pergunta, que aqui todos o corpo é um corpo animal fraco, sensual, obstruído por muitas imperfeições, como o de Adão depois de ter pecado; mas na ressurreição, os corpos dos santos serão corpos espirituais, abençoados com todas as perfeições e qualidades de um corpo glorificado, como o de Cristo depois que ele ressuscitou.
--- São Paulo também, comparando o primeiro homem ( Adão) com Cristo, a quem ele chama o segundo ou o último Adão, (ver. 45) diz que o primeiro Adão foi feito uma alma vivente, (ou seja, um animal vivo, ou uma criatura viva, com uma vida e um corpo que precisava ser sustentado com comida corporal), mas que Cristo foi feito um Espírito vivificador: ele quer dizer, que embora ele tivesse um verdadeiro corpo mortal por seu nascimento de sua Virgem Mãe, ainda que por sua ressurreição ele tinha um corpo glorificado, imortal, que não precisava de alimento corporal, e que ele também daria tais corpos espirituais e imortais àqueles a quem ele deveria fazer participantes de sua glória.
--- Mas não primeiro o que é espiritual, etc. (ver. 46) isto é, tanto em Adão como em nós, e mesmo em Cristo, o corpo era primeiro mortal, que depois deveria ser tornado espiritual e imortal por uma ressurreição feliz. --- O primeiro Adão (ver. 47) era da terra, terreno, feito de barro, e com um corpo que poderia morrer, mas o segundo homem (Cristo) era do céu, celestial: não que ele tomou um corpo do céu, como alguns antigos hereges pretendiam, mas ele era celestial não apenas porque era o Filho de Deus, mas neste lugar ele parece ser chamado celestial até mesmo quanto ao seu corpo, após sua ressurreição, sendo seu corpo então tornado espiritual e imortal.
--- Tal como o homem terreno, etc. (ver. 48) isto é, como o primeiro homem, Adão, era terreno por meio de seu corpo terreno e mortal, assim éramos nós e toda a sua posteridade terrestre; mas tal como o homem celestial, Cristo, era celestial e ressuscitou com um corpo celestial e imortal; assim também serão todos os celestiais, a quem ele dará um corpo espiritual, celestial e imortal em sua feliz ressurreição.
--- Portanto, (ver. 49) como nós carregamos a imagem do homem terreno, (isto é, fomos feitos mortais, e também pelo pecado sujeito às inclinações corruptas deste corpo mortal), então, vamos levar também a imagem do celestial, por uma nova vida imitando Cristo, por meio da qual seremos glorificados com ele, tanto na alma como no corpo. --- Agora digo isto, e admoestá-lo, irmãos, (ver.
50) que carne e sangue não podem possuir o reino de Deus; ou seja, aqueles que levam uma vida sensual e carnal, nem a corrupção do pecado, merecem o estado de incorrupção na glória. (Witham)