1 Pedro

A

PRIMEIRA EPÍSTOLA DE SÃO PETER,

O APÓSTOLO.

INTRODUÇÃO.

Esta primeira epístola de São Pedro, embora breve, contém muita doutrina a respeito da fé, esperança e caridade, com diversas instruções para todas as pessoas de todos os estados e condições. O apóstolo ordena submissão aos governantes e superiores, e exorta todos à prática de uma vida virtuosa, em imitação de Cristo. Esta epístola foi escrita com tal dignidade apostólica, a ponto de manifestar a autoridade suprema com a qual seu escritor, o príncipe dos apóstolos, havia sido investido por seu Senhor e Mestre, Jesus Cristo.

Ele o escreveu em Roma, que figurativamente chama de Babilônia, cerca de quinze anos após a ascensão de nosso Senhor. (Challoner) --- São Pedro, também chamado Simão, filho de João ou Jonas, era de Betsaida, uma cidade da Galiléia. Ele era casado e morava em Cafarnaum, e trabalhava com seu irmão André, como pescador, quando nosso Senhor os chamou. São Pedro, em todas as ocasiões, testemunhou um zelo mais do que o normal por seu Mestre, e por isso nosso Senhor mostrou-lhe uma atenção muito particular e muito marcada.

Ele queria que Pedro estivesse presente em sua transfiguração; (Lucas ix. 28.) e em outro momento declarou que ele [Pedro] era uma rocha, sobre a qual ele [Jesus Cristo] construiria sua Igreja, contra a qual as portas do inferno nunca deveriam prevalecer. (Mateus xvi. 18.) Embora São Pedro tenha tido a infelicidade ou fraqueza de negar Jesus Cristo em sua paixão, nosso Senhor, após sua ressurreição, deu-lhe novas provas de seu respeito.

(Mateus xvi. 7) Ele o manteve em sua primazia sobre todos, e o nomeou da maneira mais explícita visível chefe de sua Igreja, ao perguntar três vezes a Pedro: "amas-me mais do que estes?" e São Pedro sempre respondendo, Cristo disse a ele: "apascenta meus cordeiros, apascenta minhas ovelhas." (João xxi. 15.) --- Esta epístola sempre foi recebida na Igreja como canônica, e como escrita por São Pedro, príncipe dos apóstolos.

É comumente aceito que foi escrito de Roma, que São Pedro chama de Babilônia (Cap. V. 13) e dirigido às províncias de Ponto, Galácia etc. (ver. 1.) que existiam antes de judeus ou gentios e haviam se convertido à fé cristã. É certo que esta carta não foi escrita até que os verdadeiros crentes tivessem o nome de cristãos. (Cap. Iv. 16.) Muitos pensam que foi escrito antes do ano 49; mas isso não é certo.

Outros julgam não até depois do ano 60, e alguns não até um pouco antes de ele escrever sua segunda epístola. Veja Tillemont, ti Art. 31. em S. Pet. e tom. ii. em S. Mark, p. 89.) O objetivo principal é confirmar os novos convertidos na fé em Cristo, com diversas instruções para uma vida virtuosa. (Witham) --- Grotius, Erasmus e Estius, descobrem nesta epístola, uma força e majestade dignas do príncipe dos apóstolos. Est autem epistola profecto digna Apostolorum Principe, plena authoritatis et majestatis Apostolicæ: verbis parca, sententiis referta.