1 Tessalonicenses 4

O PRIMEIRO

EPÍSTOLA DE ST. PAULO, O APÓSTOLO,

PARA OS TESSALÔNIOS.

INTRODUÇÃO.

São Paulo, tendo pregado com sucesso em Tessalônica, a principal cidade da Macedônia, escreveu esta carta, para confirmá-los na fé cristã e na prática da virtude. Esta, em ordem, é a primeira epístola de São Paulo. Ele o escreveu por volta do ano cinquenta e dois, como se pensa, de Corinto. (Witham) --- São Paulo tendo pregado o evangelho neste lugar, converteu alguns judeus e um grande número de gentios; mas os judeus incrédulos, invejando seu sucesso, levantaram tal comoção contra ele, que ele e seu companheiro Silvano foram obrigados a deixar a cidade.

Depois ele foi para Atenas, onde tinha ouvido dizer que os convertidos em Tessalônica estavam sob severa perseguição desde sua partida; e para que não perdessem a coragem, ele enviou Timóteo para fortalecê-los e confortá-los em seus sofrimentos. Nesse ínterim, São Paulo veio a Corinto, onde escreveu esta primeira epístola e também a segunda aos tessalonicenses, ambas no mesmo ano, sendo a décima nona após a ascensão de nosso Senhor.

(Challoner) --- São Paulo pregou a fé nesta cidade, auxiliado por Silas e Silvano, cujo nome se junta ao do apóstolo nesta carta. Veja Atos xvii. Sendo expulso desta cidade pela violência dos judeus, ele deixou Timóteo e Silas na Macedônia, para confirmar a fé dos novos convertidos. Mas depois de chamá-los a ele, e ao ouvir sobre sua constância e perseverança, ele escreve esta epístola para encorajá-los e louvá-los.

É a primeira no tempo de todas as epístolas de São Paulo, e está repleta das mais afetuosas expressões de amor e ternura por seus filhos espirituais em Jesus Cristo. Na última parte da epístola, ele dá algumas instruções curtas sobre o estado das almas após a morte e a vinda do último dia; como seus companheiros o informaram que relatórios estranhos a respeito desses dois artigos estavam em circulação em Tessalônica, para perturbação dos fiéis.

(Calmet, Estius e outros.) --- Os primeiros três capítulos são para confirmar e confortar os tessalonicenses contra as tentações da perseguição; os outros dois são para exortá-los a viver de acordo com os preceitos que ele lhes dá.