1 Timóteo 2:5-6

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Um mediador de Deus e dos homens, o homem Cristo Jesus: que se deu a redenção por todos. Pegue todas essas palavras juntas, e podemos facilmente entender em que sentido o apóstolo chama nosso Salvador de Cristo, o único ou único mediador; isto é, ele é o único mediador, que ao mesmo tempo é nosso Redentor; o único mediador que poderia mediar entre Deus, a pessoa ofendida pelo pecado e os homens os ofensores; o único mediador que reconciliou Deus com o homem pela sua encarnação e morte, pelo preço infinito do seu sangue, pelos seus próprios méritos, independentemente dos méritos de qualquer outro.

Todos os católicos admitem que a dignidade e o ofício de mediador, neste sentido, pertençam apenas ao nosso Redentor, Jesus Cristo, o Filho de Deus, feito homem para nos salvar. O sentido então deste lugar é que, como há apenas um Deus, que criou todos, então há apenas um mediador, que redimiu todos. Mas, ainda assim, o nome de mediador não é tão apropriado a Cristo, mas que em um sentido inferior e diferente os Anjos e santos no céu, e mesmo os homens na terra, que oram a Deus pela salvação de outros, possam ser chamados de mediadores, intercessores , ou defensores; e podemos aplicar-nos a eles para orar, interceder e mediar por nós, sem qualquer dano a Cristo, visto que reconhecemos que toda a sua intercessão e mediação é sempre baseada nos méritos de Cristo, nosso Redentor.

A mesma palavra para mediador, tanto em grego como em latim, é dada a Moisés, o servo de Deus. (Gálatas iii. 19.) Ver também Deuteronômio v. 5. As palavras de nosso próprio Salvador (Mateus xxiii.) Tomadas de acordo com a carta, contém uma proibição expressa de serem chamados de mestres ou pais; e esta razão é dada, porque todos os homens têm um Pai no céu, e porque os cristãos têm um mestre, Cristo.

No entanto, ninguém pode fingir com justiça daí, que em um sentido diferente, um homem não pode ser chamado de pai ou mestre, sem qualquer dano a Deus ou a Cristo. (Witham) --- Cristo é o único mediador da redenção; que deu a si mesmo, como escreve o apóstolo, uma redenção para todos. Ele também é o único mediador, que não precisa de nenhum outro para recomendar suas petições ao Pai. Mas isso não é contra a nossa busca de orações e intercessões, tanto dos fiéis na terra, como dos santos e anjos no céu, para obter misericórdia, graça e salvação, por meio de Jesus Cristo.

Como o próprio São Paulo muitas vezes desejou o auxílio da oração dos fiéis, sem prejuízo da mediação de Jesus Cristo. (Challoner) --- Se há outros mediadores entre os anjos e santos, eles só o são em subordinação ao primeiro [a Cristo], que por si só não têm direito a mediação ou favores, e que não podem exigi-los senão através do méritos daquele [de Cristo] que é nosso único mediador essencial.

(Estius, Menochius, etc.) Consultar os juízes iii. 9; 2 Esdras ix. 17; Atos vii. 35. --- Uma redenção para todos. Não apenas para os predestinados, não apenas para os justos, não apenas para os fiéis, mas para todos os gentios e infiéis: e, portanto, ele diz novamente, (cap. Iv. 10.) que Cristo é o Salvador de todos os homens, e especialmente dos fiéis. Veja Santo Agostinho [1] e São João Crisóstomo. [2] (Witham)

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