2 Crônicas 13:3

Guerra. O autor da nova edição de São Jerônimo menciona dois manuscritos e há várias edições impressas, que reduzem esses números à metade. Castalio adota essa correção, afirmando que o grego e Josefo estão do seu lado, o que não é verdade. (Calmet) --- Devemos, no entanto, observar que há alguma dúvida com respeito a Josephus, (Haydock) como algumas das edições latinas mais antigas reconhecem os números menores; e Vignoles (i.

29.) conjectura que as cópias gregas fizeram o mesmo anteriormente, uma vez que Aborbanel "acusa Josefo de ter feito a perda de Jeroboão não mais do que 50.000, ao contrário do texto hebraico", ver. 17. Este erudito autor é da opinião de que os judeus às vezes expressavam seus números por números (Kennicott), análogos aos que os árabes posteriores tomaram emprestado dos índios; embora, em tempos mais antigos, as letras do alfabeto tivessem sido usadas.

Ambos os costumes parecem ter prevalecido; (Erpênio) e isso pode ser responsável por muitas variações, pois a omissão de uma única cifra, semelhante ao nosso período (.), Pode facilmente ocasionar muita confusão. Kennicott (Diss. I. E ii.) Parece suspeitar que as versões antigas foram feitas para concordar com o hebraico corrompido, não menos do que Josefo; e que muitos dos grandes números registrados nas Escrituras (o que pode concordar com o que lemos aqui) estão incorretos.

Veja o cap. xvii. 13, 19. e xiv. 8., comp. [Compare] com xvi. 1. e xxv. 6., comp. [Compare] com 4 Reis xiii. 7. É certo (Haydock) que muitos manuscritos latinos confirmam a edição de Sixtus V, que tem os números menores; e este é o caso da maioria dos manuscritos e edições mais antigos. Como São Jerônimo o expressou, não podemos determinar facilmente. O editor de suas obras foi guiado principalmente pelo cânone memmiano.

Veja 2 Reis xv. 7. Lyranus cita São Jerônimo, como lendo 50.000; (ver. 7) e é assim expresso nas edições de Paris de 1534 e (Haydock) 1546, das questões hebraicas sobre Paralipomenon. Mas Erasmus duvida se esta é a obra genuína de São Jerônimo (Kennicott) ou no estado em que ele a deixou. Se consultarmos os manuscritos e edições mais antigos, anteriores ao de Clemente VIII, devemos admitir que eles são mais favoráveis ​​aos números menores, nesta ocasião; e são mais propensos a exibir a versão pura do santo doutor (Haydock), visto que as edições posteriores também tiveram "as fontes hebraicas" em vista.

(Kennicott) --- Se, no entanto, seguirmos os números recebidos, (Haydock), devemos lembrar que os reis, naquela época, levaram à batalha todos os seus súditos que eram capazes de empunhar armas. Sob Moisés, havia 600.000. David encontrou 1.100.000 em Israel e 470.000 em Judá, excluindo Levi e Benjamin; (cap. xxi. 5.) ou, pelo menos, como é expresso [em] 2 Reis xxiv. 9., ao todo, 1.300.000. Asa estava à frente de 580.000, cap. xiv. 8., & c.