Apocalipse 13:1

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Eu vi uma besta saindo do mar. Por esta primeira vanglória, vários entendem o anticristo, como Santo Ireneu, lib. v. cap. xxviii. e São Gregório, lib. xxxi. Moral. indivíduo. xli. Mas isso não é certo. Pela outra besta [1] subindo da terra (ver. 11) muitos entendem o falso profeta do anticristo, algum famoso impostor e mágico no tempo do anticristo, que fará grandes maravilhas e sinais.

As sete cabeças e dez chifres podem novamente significar um grande número de reis e príncipes, que serão vencidos pelo anticristo e se submeterão a ele. O dragão, ou diabo, dá aquele grande poder ao anticristo, representado pelas diferentes partes da besta, algumas como leopardo, outras como urso e outras como leão. A cabeça ferida de morte e curada, ou é o próprio anticristo ou alguma daquelas cabeças ou reis, curada pelo demônio e pelas artes diabólicas após uma ferida mortal.

(Witham) --- Esta primeira besta, com sete cabeças e dez chifres, é provavelmente toda a companhia de infiéis, inimigos e perseguidores do povo de Deus, do princípio ao fim do mundo. As sete cabeças são sete reis, ou seja, sete reinos ou impérios principais; que exerceram, ou deverão exercer, poder tirânico sobre o povo de Deus: destes, cinco foram então caídos, viz. as monarquias egípcia, assíria, caldéia, persa e grega: uma estava presente, viz.

o império de Roma: e o sétimo e o principal estava por vir, viz. o grande anticristo e seu império. Os dez chifres podem ser entendidos por dez perseguidores menores. (Desafiador)

[BIBLIOGRAFIA]

Embora São Irineu, e também São Gregório, (lib. Xxxi. Mor. Cap. Xli.) Pela primeira dessas duas bestas entendam o anticristo, e outros teriam anticristo como sendo um dos dois, ainda assim isso é não deve ser considerado como absolutamente certo, não sendo testemunhado pelo consentimento dos Padres primitivos. Os antigos Padres, especialmente na exposição de profecias obscuras, muitas vezes nos dão nada mais do que suas opiniões privadas, ou suspeitas e conjecturas, como St.

Agostinho nota expressamente no 20º livro de Civ. Dei, (cap. Xix. Tom. 7. p. 597, Nov. Ed.), Onde ele fala do anticristo: de modo que embora Santo Ireneu de ter visto São Policarpo, que era um discípulo de São João, o evangelista, ainda ele nos entrega várias coisas a respeito do anticristo, que nada mais são do que suas opiniões e conjecturas particulares, nas quais outros não concordam com ele; como aquele anticristo será da tribo de Dã; que ele se assentará no templo de Jerusalém.

Ele também estava errado quanto ao reinado de mil anos de Cristo na terra com seus eleitos. Arethas, bispo de Cesaréia, na Capadócia, no sexto século [século], em seu comentário sobre o Apocalipse, (tom. Vi. Bib. Patrum, Edit. Colon) falando desta opinião, que alguns teriam a primeira besta ( Apocalipse xiii 1.) para ser o anticristo, e outros a segunda besta, apenas diz: quidam sic accipiunt, etc.

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