Apocalipse 14:6,7

Outro anjo, ... dizendo: Teme ao Senhor. [1] Por este anjo são representados os pregadores do evangelho, exortando todos os homens a uma verdadeira fé e uma boa vida. (Witham)

[BIBLIOGRAFIA]

Não posso deixar de admirar como o Dr. W., depois de seus eruditos teólogos modernos, o Sr. Mede e o Sr. Whiston, conseguiu fisgar o anticristo papista em tantos lugares neste capítulo, como ver. 7, onde se diz que temem a Deus, os cristãos, diz ele, são avisados ​​a não cair em nenhuma corrupção em que a Igreja visível depois caiu, particularmente o papado. De acordo com muitos de nossos adversários protestantes, os papas têm sido o grande anticristo desde a destruição dos imperadores romanos pagãos no quarto século [século], e ainda assim nenhum homem jamais sonhou ou suspeitou disso.

Os protestantes dizem ao povo que eles precisam apenas abrir suas Bíblias e Testamentos para ver e encontrar o monstruoso anticristo papista, a terrível besta com sete cabeças e dez chifres; e o que é mais estranho do que todo o resto, ninguém da Igreja latina ou grega por tantas eras [séculos] poderia jamais ver a menor aparência do que para eles é visível à primeira vista. A Igreja Grega, por um infeliz cisma, foi dividida do latim no nono século [século]: eles não queriam eruditos entre eles, bem lidos nas Escrituras, que não omitissem nada que pudesse ser alegado para justificar seu cisma e separação de o papa de Roma.

É possível que nem Photius nem qualquer um deles vejam essa verdade, tão palpável que todo protestante atualmente a descobre na abertura de seu Novo Testamento? Isso imediatamente justificaria sua separação. Esta invenção, que sem dúvida foi sugerida pelo adversário mais sutil do papado, veio primeiro, diz o bispo de Meaux no Apocalipse, dos maniqueus tardios, uma seita entre os albigenses, tão infame por seus erros quanto por suas maneiras (ver Nat.

Alex. Tom. 6, Sæc. 11. e 12. p. 490. e tom. 7. Sæc. 13. p. 66) que, entre outras blasfêmias detestáveis ​​contra Deus, contra Jesus Cristo e sua bendita Mãe, ensinou ao povo que o papa Silvester na época de Constantino era o anticristo, e a Igreja daquele tempo se tornou um covil de ladrões, e a prostituta no Apocalipse . Dificilmente penso que as razões que trouxeram serão aprovadas pelos escritores da última reforma, visto que, disseram eles, visto que a Igreja e os ministros da Igreja foram então autorizados a receber benefícios e receitas eclesiásticas.

Esses hereges foram seguidos em alguns pontos por Wycliffe e seus discípulos; mas talvez após um exame rigoroso, eles apenas significaram que o papa e os bispos ensinaram a doutrina anticristã, e assim deveriam ser estimados adversários de Cristo e precursores do anticristo. Podemos considerar Lutero (embora negue que o Apocalipse de São João seja uma Escritura canônica) e os luteranos e calvinistas, como os verdadeiros inventores desta fábula vazia e incoerente do anticristo papista, mil e duzentos anos após os papas terem sucessivamente um após o outro foi aquele, grande e famoso anticristo.

Esses amantes da novidade, liberdade e terras da Igreja acharam as revelações obscuras no Apocalipse muito convenientes para suas fantasias arbitrárias, onde eles podiam fazer a ímpia Babilônia não significar o império romano pagão, com Santo Ireneu e os pais primitivos, mas ser a Roma papista cristã; e a prostituta escarlate deve ser os papas e cardeais que vestem escarlate e púrpura. Um argumento não inferior a esse Sr.

Andrew Willet, que descobriu que o papa era o anjo que abriu com uma chave o poço sem fundo, porque, disse ele, quem dá as chaves cruzadas para esses braços senão o papa? Os últimos reformadores da fé encontraram suas engenhosas exposições do Apocalipse um meio adequado para incitar reis e príncipes, bem como a população ignorante e turba impensada contra a tirania desta Babilônia: não é minha observação, nem a do bispo de Meaux apenas, mas de seu erudito Dr.

Hammond, que, depois de nos dar os delírios extravagantes e insignificantes do Sr. Brightman, disse: "que o que esses escritores visam é colocar o povo em mente que eles devem derrubar o anticristo. Nada (diz o Dr. Hammond ) pode ser mais eficaz para o aumento e fomento de comoções. " É evidente que o pároco do interior nunca pode perder, ou querer matéria, para excitar seus paroquianos (conforme a ocasião se oferece) a uma aversão ao papado e a todos os papistas, se ele tiver apenas o Sr.

As revelações de Brightman sobre as sete epístolas no segundo e terceiro capítulos do Apocalipse de São João, escritas para as igrejas protestantes pelo nome. Veja o que citamos nesses capítulos. Se ele mantiver as exposições do Sr. Willet sobre o número do nome do anticristo, por meio das quais ele pode provar que as três letras são cada uma delas cruzes, e que o sinal da cruz, ainda mantido pelos papistas, é de fato o conhecimento do anticristo.

Ele pode confirmar o mesmo pela demonstração evidente do Sr. Willet , como ele mesmo a chama. Pegue em suas próprias palavras, em seu Synop. Papismi. Controv. 4. q. 16. "O Anticristo, diz ele, é a grande prostituta da Babilônia, isto é, de Roma: e aqui Willet devotamente, devemos notar a providência singular de Deus, que não permite que um jota de sua palavra caia por terra: até mesmo então, na verdade, no ano 853, logo depois de Leo.

4. havia uma prostituta de direita eleita papa, chamada João, ou se preferir, Joana VIII. que caiu em trabalho de parto em meio a uma procissão solene: assim, por evidente demonstração, parece que o papa é a prostituta da Babilônia e, conseqüentemente, o anticristo. "Não é isso espirituoso? Não importa se pela mesma lógica todas as prostitutas que já viveram em Roma pode ser provado o anticristo. Mas, quanto à história do papa Joana, David Blondel, um hugonot francês, mostrou ser uma fábula, pois nem foi o papa João, nem Joana, que sucedeu a Leão IV.

no ano 853. Leo IV. morreu em julho de 853, a quem sucedeu, em agosto ou setembro do mesmo ano, Bento III. de modo que nenhum lugar é encontrado para o papa João ou Joana, para reinar depois de Leão dois anos e cinco meses, como os autores dessa história pretendem. O pároco, se necessário, pode adicionar as exposições nos sete frascos do divino erudito e piedoso, Sr. Mede, como o Dr. W. o chama: (embora o bispo de Meaux o considere um mero entusiasta) a efusão do primeiro frasco, diz Mede, foi quando os valdenses e albigenses e os seguidores de Wycliffe e Hus começaram a renunciar ao papado.

O segundo frasco foi completado pelo que é mais eminentemente denominado a reforma, iniciada por Lutero, e continuada depois por muitos outros. O terceiro frasco foi completado em parte pelas leis feitas aqui na Inglaterra no reinado da rainha Elizabeth contra os padres papistas, em parte pela grande derrubada dada à armada espanhola, no ano de 1588, e também às forças espanholas na Holanda. Veja o resto no Dr.

W. p. 127. Mas o Dr. W. com o Sr. Whiston, considera que os frascos ainda estão no futuro. Não posso pensar que os eruditos entre os protestantes acreditem que os papas sejam o anticristo, especialmente desde os tempos, que descobrem o que é verdadeiro quanto aos fatos, que se pretendem predizer, refutou as conjecturas de de Moulin, Jurieu, Mede , Whiston, etc. Devo aqui fazer justiça a diversos homens eruditos da comunhão protestante.

Grotius, em uma carta (epist. 557.) ao protestante John Gerard Vossius, diz a ele, "que aqueles que não acreditavam que os papas fossem o anticristo, julgaram necessário dar tais interpretações, para o bem público do protestante religião." Veja Mons. de Meaux em seu anúncio, num. 1. O mesmo Vossius responde, (ep. 571.) "que ele mesmo, tendo dito a um certo ministro de Dort, a quem ele chama de thickscull, (lourde tete) que ele não deveria impor ao povo, mesmo contra o papado, aquele ministro atualmente perguntou-lhe se era para tomar o partido dos papistas, os quais, disse ele, não podemos atropelar muito, para que o povo deteste ainda mais a sua Igreja.

Isso, acrescenta Vossius, é o mesmo que alguns outros me disseram em Amsterdã: por que não deveríamos dizer que o papa é o anticristo? devemos deixar de dizer isso? e fazer as pessoas saírem de nossa comunhão cada vez mais, como se muitos já não a tivessem deixado? "Este era um segredo que não devia ser divulgado. Dos nossos protestantes ingleses, li a paráfrase e as notas do Dr. Hammond, sobre o segundo capítulo de Tessalonicenses, e no Apocalipse ou Apocalipse, ele nunca finge que os papas são anticristo.

As predições em São João, das bestas, da queda da Babilônia, da grande prostituta, ele expõe, como já cumprido, pela destruição da Roma pagã, e de sua idolatria, superstições, augúrios, sob os imperadores pagãos, muito da mesma maneira que Alcazar, e como o bispo de Meaux e outros escritores católicos. Sr. Richard Montague, em sua mordaça. p. 74, escreve assim: "Seja o papa esse anticristo, ou não, a Igreja (da Inglaterra) não resolve, não dá para ser acreditado de forma alguma.

Alguns, admito, são realmente muito peremptórios do que ele. Ele, por exemplo, que escreveu e imprimiu, estou tão certo de que o papa é o anticristo, aquele anticristo de que fala as Escrituras, quanto que Jesus Cristo é Deus: mas aqueles que são tão resolutos, peremptórios e certos, que respondam para eles mesmos. A Igreja não está amarrada, nem qualquer outra que eu conheça, para fazer bem a sua imaginação privada. Quanto a mim, declaro ingenuamente que não sou de opinião que os bispos de Roma pessoalmente sejam o anticristo.

... nem ainda que os bispos de Roma sejam sucessivamente aquele anticristo ", & c. Ele apenas considera o papa e os papistas como anticristos indevidamente no sentido que São João diz, existem muitos anticristos. Ele cita pela mesma opinião Melancthon e outros, Sr. Thorndike, em seus justos pesos e medidas (cap. ii.) falando sobre esses dois pontos, que o papa é o anticristo e os papistas idólatras.

"A verdade, diz ele, é que eles da Igreja de Roma cobraram demais de nós, ao nos chamar de hereges ... mas aqueles que desejam que o papa seja o anticristo e os papistas idólatras o reavivaram sobre eles e levaram seus a vingança além dos limites da defesa irrepreensível ... Que não conduzam o povo pelo nariz, para acreditar que podem provar a suposição, o que não podem ", & c. O mesmo Sr.

Thorndike, no cap. 19, pág. 125 e c. mostra mais amplamente que suas imagens de reverência nas igrejas não é idolatria. E novamente (p. 149) " tendo mostrado, diz ele, por que a Igreja de Roma não pode ser acusada de idolatria, posso inferir daí que o papa não pode ser anticristo." No entanto, o Dr. W. sobre o Apocalipse, tem outro argumento para provar que o papa é o anticristo, isto é, por uma nova invenção, o anticristo místico, predito por St.

João, e seu reinado foi de mil duzentos e sessenta anos, somente porque ele supõe que o papa e os papistas dão honra divina, a honra que é devida somente a Deus, a imagens, santos e anjos. Isso ele repete continuamente, e toma isso como algo garantido. Parece muito estranho que um médico tão erudito, depois que tais erros tenham sido apurados e esclarecidos, como aparece pelo que foi escrito pelo Sr.

Thorndike, sobre este assunto, ainda deve prosseguir nesta suposição infundada, ao contrário de todos os protestos que os católicos têm feito constantemente. Todo menino ou menina papista pode assegurar ao médico que sempre foi ensinado a prestar culto divino somente a Deus: eles lhe recitarão as palavras de seu catecismo,que eles oram de fato diante das imagens, para se lembrar das coisas assim representadas, mas eles não oram a eles, porque eles sabem que não podem ver, nem ouvir, nem ajudá-los: eles lhe dirão que os anjos e os santos, mesmo a bendita Virgem Mãe de Cristo, e verdadeira mãe de Deus feito homem, não é mais do que uma criatura abaixo de Deus, a uma distância infinita; e de modo que a honra inferior que prestamos a eles, não é nada como a honra suprema e divina, que pagamos somente a Deus.

Em suma, sabemos e sempre professamos que as imagens, os anjos e os santos são apenas criaturas; e como não somos tolos a ponto de considerá-los Deuses, também não somos tão insensatos a ponto de prestar-lhes divina honra.