Apocalipse 3:7-13

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Para o anjo da igreja de Filadélfia. Havia várias cidades com este nome; aqui se entende o que estava perto de Sardis, na Lídia. Aqui não é mais do que uma admoestação para perseverar, para manter o que tens. Cristo assume o título de Santo e Verdadeiro, que possui a chave de Davi; ou seja, sendo o filho de Davi, e o Messias prometido, tem o poder supremo na Igreja: quem abre a porta da salvação, e ninguém a fecha contra seus eleitos.

(Witham) --- Pela chave neste lugar pode ser entendida a chave da Igreja ou do reino dos céus. Jesus Cristo tem ambos, ele abre e fecha os céus por seu poder infinito. Mas na Igreja na terra ele confiou esta chave (seu poder) aos seus apóstolos e ministros; tudo o que é amarrado ou solto por eles é ratificado por ele no reino de sua glória. (Calmet) --- Eu coloquei diante de ti uma porta aberta, dando-te graças para te salvar, que ninguém poderá impedir, porque tu tens de ti mesmo pouco poder ou força, [2] e guardaste a minha palavra , e não negou a fé.

(Witham) --- Eu o enviei para pregar e dei minha bênção ao seu trabalho. Você deverá, apesar de todos os seus adversários, eventualmente ter sucesso. São Paulo usa a mesma forma de expressão (1 Coríntios xvi.) Vejo que uma grande porta está aberta para mim e, ao mesmo tempo, muitos adversários; e novamente, 2 Coríntios ii. e Colossenses iv. Por causa de sua pouca força, sua falta de talentos, eloqüência, dons sobrenaturais, etc.

Não o expus a grandes provações. Assim, o Todo-Poderoso sempre distribui as provações que envia e as tentações que permite em seus servos às graças e força que lhes concede. --- Aqueles que não eram nem Judeus nem Cristãos, virão e abjurarão a seus pés seus erros anteriores e, evidentemente, perceberão que você é fortalecido por mim. (Calmet) --- Cristo também promete que fará os falsos judeus abandonados sujeitos ao bispo e sua Igreja, e os ganhará para serem o povo amado e escolhido.

Deus promete preservá-los na hora ou tempo de tentação e perseguições, o que deve acontecer a todos os habitantes da terra. (Witham) --- Ele aqui o anuncia da perseguição que estava para acontecer, e pela qual ele tentaria a fidelidade de seus servos. Na versão 12. ele relata o triunfo e a beatitude eterna dos mártires. --- Aquele que vencer, eu o farei um pilar, & c.

para permanecer firme contra seus inimigos e estar seguro de sua felicidade sem fim. --- Escreverei sobre ele o nome do meu Deus, um cidadão subscrito da Jerusalém celestial, com o novo nome de Jesus, o Salvador e Redentor da humanidade. Ele alude ao costume de escrever nomes em pilares, palácios etc. --- Pelas palavras meu Deus, os socinianos fingem que Cristo não é o Deus verdadeiro, como podemos encontrar nas disputas que Servetus teve com Calvino.

Calvino respondeu aos socinianos, como todos os católicos fazem, que Cristo era Deus e homem: isso e várias coisas foram faladas de Cristo como ele era um homem, mas que muitas coisas nas Escrituras não poderiam se aplicar a ele, a menos que ele também fosse verdadeiramente Deus. E por tais lugares é claramente refutada a blasfêmia e o erro dos arianos e socinianos. O argumento conclui nos princípios dos católicos, que permitem a autoridade da Igreja em expor o sentido das Escrituras; mas os calvinistas, e todos os outros pretensos reformadores, tendo abandonado essa autoridade, e tendo permitido que as sagradas Escrituras fossem interpretadas de acordo com o julgamento ou espírito particular de cada homem, isto colocou Calvino e Serveto, cada calvinista e sociniano, no mesmo nível. (Witham)

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