Colossenses 2:18

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Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Não deixe nenhum homem seduzi-lo. [5] Em grego, impede você de receber o prêmio. --- Dispostos [6] (por sua própria vontade) com humildade, e religião dos Anjos, praticando uma humildade errada e equivocada em relação aos Anjos, quando lhes presta um culto que não é devido a eles, fingindo que são os mediadores e salvadores da humanidade, como se fossem iguais ou maiores que Cristo, nosso único Redentor; andando em coisas que você não entende, esses homens sendo enganados por sua filosofia vã e orgulho de sua própria imaginação.

Por este meio, não segurando (ver. 19), mas tendo sacudido sua única cabeça invisível verdadeira, Cristo Jesus, que é o cabeça de sua Igreja. Admite-se que esses falsos doutores, entre os colossenses, introduziram uma adoração indevida e supersticiosa de anjos, e deram a eles uma honra ainda maior do que a Cristo. Eles os adoraram como os criadores do mundo, como mediadores com Deus, mesmo acima de Jesus Cristo, que São

Paulo aqui expressa por essas palavras, não segurando a cabeça. Esses parecem ter sido alguns discípulos de Simão, e suas heresias continuaram em algumas igrejas da Ásia até a quarta era [quarto século DC], como podemos descobrir por um cânone do conselho de Laodicéia. Mas não há nada aqui nem naquele conselho contra um devido, ou seja, uma honra e veneração inferior, nada como uma honra divina, nem injuriosa para Cristo, nosso principal mediador e único Redentor, que a Igreja, desde os primeiros séculos [primeiros séculos A .

D.], pago a santos e anjos. Não pedimos graça, não oferecemos sacrifícios, não esperamos a salvação, mas somente de Deus, de Cristo, Deus e homem. (Witham) --- Disposto, etc. Isto é, por uma adoração obstinada, auto-inventada e supersticiosa, fingindo falsamente de humildade, mas na verdade procedendo de orgulho. Tal era a adoração que muitos dos filósofos (contra quem São Paulo fala, ver.

8.) pago a anjos ou demônios, por sacrifício a eles, como portadores de inteligência entre Deus e o homem; fingindo humildade ao fazê-lo, como se Deus fosse grande demais para ser abordado por homens, e deixando de lado a mediação de Jesus Cristo; quem é o chefe dos anjos e dos homens. Tal também era a adoração prestada pelos antigos hereges, discípulos de Simão e Menandro, aos anjos, que eles acreditavam ser os criadores e senhores deste mundo inferior.

Isso é certo, que aqueles a quem o apóstolo aqui condena, não sustentaram a cabeça (ver. 19), isto é, Jesus Cristo e sua mediação; e, portanto, o que ele escreve aqui de forma alguma toca a doutrina e prática católica, de desejar que nossos bons Anjos orem a Deus por nós, por meio de Jesus Cristo. São Jerônimo, (Epist. Ad Algas) entende pela religião ou serviço dos anjos, a religião judaica dada pelos anjos; e mostra tudo o que está aqui para ser dirigido contra os mestres judeus, que procuravam sujeitar os novos cristãos às observâncias da lei mosaica.

(Challoner) --- Andando nas coisas que ele não viu. Esses falsos mestres fingiam saber o número e os nomes dos anjos, e como distribuí-los em diferentes ordens e classes, com tanta precisão como se tivessem caminhado pelo céu. Em vez de seguir a revelação do Espírito Santo no evangelho, eles seguiram seu próprio espírito, vangloriando-se do que era impossível para eles saberem.

(Calma) --- Mas ninguém roube de você a glória do céu, que deveria ser a recompensa de sua carreira, e a recompensa de sua fidelidade, enganando-o com uma demonstração externa de falsa piedade e humildade afetada. (Bible de Vence)

[BIBLIOGRAFIA]

Seducat, grego: katabrabeueto. Veja Crit de Mr. Legh. Sacra.

[BIBLIOGRAFIA]

Volens, grego thelon; religione, grego: threskeia. --- Walking, ambulans, Greek: embateuon, superbe se ingerens.

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