Ezequiel 45:1
Comentário Bíblico Católico de George Haydock
Por sorteio. O Manuscrito 2 lê bogurl; ( benachala impressa ) então o sortito da Vulgata . (Kennicott) --- hebraico, "quando você deve fazer a terra cair", o que geralmente implica por sorteio: ainda a partição não foi feita assim, (cap. Xlviii. 1.) nem de forma alguma, (Calmet) caso contrário, o profeta poderia mencionar como a sorte teria caído para Dan, no norte, etc. (Haydock) --- Os judeus não puderam obedecer ou não tomaram isso como uma ordem.
Se eles tivessem retornado todos juntos, provavelmente poderiam tê-lo colocado em execução. Mas muitos deles preferiram ficar onde haviam conseguido um acordo, e o resto só voltou em pequenos grupos, alguns não antes do reinado de Alexandre [o Grande]. Aqueles que chegaram primeiro ocuparam tanto quanto possível seus limites antigos, 1 Esdras iii. 1. e 2 Esdras viii., E xi. (Calmet) --- Milhares: juncos ou côvados.
(Challoner) --- Muitos preferem o último, que é especificado [no] ver. 2., (Haydock), uma vez que concorda com as dimensões do templo, cap. xlii. 16. Se fossem juncos ou toises, a cidade seria desproporcional com o resto das divisões: 50.000 dariam 25 léguas, de 2.500 passos cada; e se cada tribo tinha tanto, o país devia ter 325 léguas, enquanto de Emath a Cadesbarne (cap.
xlvii. 17.) lá em [são?] Não acima de 150. (Calmet) --- Para formar uma idéia da partição proposta, devemos supor que o país alcança desde um pouco ao norte de Emesa, no Orontes, até Cadesbarne ao sul, e do Mediterrâneo a Damasco, ou um pouco mais a leste, e além das fontes de Jazer. 1. Dan, 2. Aser, 3. Nephthali, 4. Manassés, 5. Efraim, 6. Ruben, 7. Juda, teve porções quase iguais com a designada para 8.
o templo, os levitas e o príncipe, cujos limites ao sul alcançavam quase Accaron e o mar Morto. 9. Benjamin, 10. Simeão, 11. Issacar, 12. Zabulon e 13. Gad, cada um tinha cerca de metade da quantidade dos outros, embora as tribos ocupassem toda a extensão de leste a oeste, seus lotes sendo marcados por paralelos linhas. Entre Juda e Benjamin, um quadrado de 500 côvados foi designado para o templo; outro quadrado de 4.500, ou 18.000 de circuito, estendia-se ao redor do primeiro para a cidade dos levitas; ao redor desta havia subúrbios de 250 côvados de largura, murada e tendo três portas de cada lado.
Em seguida, moravam seus servos leigos, em um espaço de 5.000 côvados de largura e 25.000 de comprimento, de leste a oeste. Um terreno no norte e no sul, suficiente para completar esta praça, era para sustentá-los com provisões. No lado leste do Jordão, e no oeste desta praça para os sacerdotes e seus servos, duas porções quase de dimensões iguais às dele, foram destinadas ao príncipe. Seu lote tinha 25.000 côvados de comprimento e 12.500 de largura, cap. xlviii. 21. Veja o plano de Calmet. (Haydock) --- Sobre. Não poderia ser alienado a homens privados, ou para qualquer outro propósito. (Worthington)