João 6:64

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

A carne para nada aproveita. A carne morta, separada do espírito, da maneira grosseira que eles supunham que deviam comer sua carne, de nada adiantaria. Nem a carne do homem, isto é, a apreensão natural e carnal do homem (que se recusa a sujeitar-se ao espírito e às palavras de Cristo), nada aproveita. Mas seria o cúmulo da blasfêmia dizer que a carne viva de Cristo (que recebemos no bendito sacramento, com seu espírito, isto é, com sua alma e divindade) não aproveita nada.

Pois se a carne de Cristo não tivesse nos aproveitado nada, ele nunca teria se feito carne por nós, nem morrido na carne por nós. --- São espírito e vida. Ao propor a você um sacramento celestial, no qual você receberá, de uma maneira maravilhosa, o espírito, a graça e a vida. Essas palavras corrigem suficientemente a imaginação grosseira e carnal desses cafarnaitas, que ele pretendia para eles seu corpo e sangue para comer de maneira visível e sangrenta, como carne, diz St.

Agostinho, é vendido no mercado e em ruínas; [3] mas eles não implicam uma presença figurativa ou metafórica apenas. A forma da presença de Cristo é espiritual e sob as aparências externas de pão e vinho; mas ele está lá verdadeira e realmente presente, por uma mudança da substância do pão e do vinho na substância do seu corpo e sangue, que verdadeira e realmente se torna nosso alimento espiritual, e é verdadeira e realmente recebidos no santo sacramento.

--- A carne [4] por si mesma nada aproveita, nem mesmo a carne de nosso Salvador Cristo, se não fosse unida à pessoa divina de Cristo. Mas devemos cuidar de como entendemos estas palavras ditas por nosso Salvador: pois é certo, diz Santo Agostinho, que a palavra feita carne é a causa de toda a nossa felicidade. (Witham) --- Quando eu te prometo vida se você comer minha carne, eu não quero que você entenda isso daquela maneira grosseira e carnal, de cortar meus membros em pedaços: tais idéias estão longe de minha mente: a carne aproveita nada.

Nas Escrituras, a palavra carne é freqüentemente colocada como a maneira carnal de entender qualquer coisa. Se você deseja entrar no espírito de minhas palavras, eleve seus corações a uma forma mais elevada e espiritual de compreendê-las. (Calmet) --- O leitor pode consultar Des Mahis, p. 165, um convertido do protestantismo, e que provou a doutrina católica sobre a Eucaristia da maneira mais satisfatória, a partir da palavra escrita.

Onde ele mostra que Jesus Cristo, falando do seu próprio corpo, nunca diz a carne, mas a minha carne: a primeira forma de expressão é usada para significar, como vimos acima, uma maneira carnal de entender qualquer coisa.

[BIBLIOGRAFIA]

Santo Agostinho, 27. p. 503, carnem quippe intellexerunt, quomodo in cadavere dilaniatur, aut in macello venditur.

[BIBLIOGRAFIA]

Santo Agostinho, 27. p. 503, caro non prodest quicquam, sed caro sola ... nam si caro nihil prodesset, verbum caro non fieret.

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