João 6:69

Simão Pedro, o chefe ou cabeça deles, disse em nome dos outros: Senhor, para quem iremos? É somente de ti que esperamos a salvação. Tu tens as palavras da vida eterna: nós cremos, e sabemos, e permanecemos nessa crença, que tu és o Cristo, o Filho de Deus. (Witham)

Reflexões finais sobre este capítulo.

Se levarmos em consideração todas as circunstâncias deste capítulo, será difícil conceber como qualquer pessoa pode levar sua mente a pensar que não há conexão entre este capítulo e a instituição do bendito sacramento. Deve proceder, como afirma o Dr. Clever, bispo protestante de Bangor, “do medo de dar vantagem à doutrina da transubstanciação”. Além disso, acrescenta: “embora a instituição seja considerada apenas um memorial, nada pode estar mais longe de ser claro.

"Veja seu Sermão da Ceia do Senhor. Os santos Padres compreenderam unanimemente essas repetidas promessas de Cristo com uma referência à instituição. São Cipriano, da terceira idade [século] citando as promessas de Cristo, o pão que darei , é a minha carne, para a vida do mundo, deduz esta conclusão: “Por isso é manifesto, que têm esta vida, que tocam seu corpo, e recebem a Eucaristia.

"Qui corpus ejus attingunt. (De Orat. Dom. P. 147.) Santo Hilário, do quarto século [século] citando as palavras de Cristo, diz:" não há lugar para duvidar da verdade da carne e do sangue de Cristo , locus de veritate carnis et sanguinis non relictus est ambigendi; por enquanto, pela profissão do próprio Senhor, e de acordo com nossa crença, é verdadeiramente carne e verdadeiramente sangue. ”(De Trin. lib. viii. p.

954-6.) São Basílio, do quarto século também, citando ver. 53 e 54 deste capítulo, diz: “sobre as coisas que Deus falou não deve haver hesitação, nem dúvida, mas uma firme persuasão de que tudo é verdadeiro e possível, embora a natureza seja contra: Grego: Kan e phusis machetai. Aqui está a luta da fé. " (Reg. Viii. Moral. T. 2, p. 240.) Novamente o mesmo santo diz: "é muito proveitoso, todos os dias, participar do corpo e do sangue de Cristo, grego: fago para soma kai piein para aima tou kuriou emon, para ele que come a minha carne.

& c. (João VI. 55.) --- “A gente se comunica quatro vezes na semana; no domingo, quarta, sexta e sábado, e nos demais dias, se houver comemoração de algum santo”. (Ep. Xcii. T. 3, p. 186.) --- Santo Ambrósio, da mesma idade, diz: "o maná no deserto foi dado em figura. Você conheceu coisas mais excelentes. Pois a luz é preferível à sombra, a verdade à figura, o corpo de Cristo ao maná do céu.

Mas você pode dizer: vejo algo mais: como você afirma que receberei o corpo de Cristo? ”Ele dá esta resposta:“ Quanto mais poderosa é a virtude da bênção divina, do que a da natureza; porque pelo primeiro, a própria natureza é mudada? ... Se a bênção dos homens (ele aqui exemplifica Moisés transformando uma vara em uma serpente, e muitas outras mudanças milagrosas) foi poderosa o suficiente para mudar a natureza, o que não devemos dizer da consagração divina, quando as próprias palavras do Senhor operam? Pois aquele sacramento que recebemos é realizado pela palavra de Cristo.

Se a palavra de Elias pode invocar fogo do céu, não será a palavra de Cristo capaz de mudar os elementos exteriores? ... A palavra de Cristo não pode extrair do nada o que não era, não será capaz de mudar o coisas que estão naquilo que não eram? ... A ordem da natureza era seguida quando Jesus nasceu de uma Virgem? Certamente não. Então por que essa ordem deve ser procurada aqui? Foi a verdadeira carne de Cristo, que foi crucificada, que foi sepultada; e este é verdadeiramente o sacramento de sua carne.

.. O próprio Nosso Senhor proclama: Este é o meu corpo. "--- Se Jesus Cristo, durante seu ministério público, realizou tantos milagres visíveis e palpáveis ​​como lemos nos evangelhos, não foi para nos induzir a acreditar sem duvidar as verdades que escapam aos nossos sentidos e ultrapassam a nossa razão? Se cremos que a água se transformou em vinho nas bodas de Caná; se cremos que o pão nas mãos de Cristo e seus apóstolos não diminuiu, por ser partido e dividido entre cinco mil, por que não podemos acreditar no milagre da Eucaristia com a autoridade da palavra de Cristo, "o pão que eu vou dar é a minha carne? Este é o meu corpo ", & c. Nenhum de todos os antigos Padres jamais negou a presença real; nenhum deles jamais disse que o corpo de Jesus Cristo é recebido apenas em figura.