Lucas 16:31

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Se eles não ouvem, Moisés, etc. Achamos que se víssemos um homem ressuscitado dos mortos, que nos contasse o que viu e sofreu em outro mundo, isso nos impressionaria mais do que milagres passados, de que ouvimos falar, ou as promessas e ameaças dos profetas, apóstolos e nosso bendito Salvador, que estão contidos nas Escrituras; mas é uma noção falsa, uma desculpa vã. Os ímpios e incrédulos, mesmo nesse caso, encontrariam pretextos e objeções para não crer.

(São João Crisóstomo, hom. Iv.) --- Eles diriam que o homem morto era um fantasma; que sua ressurreição não foi real; suas afirmações são inúteis. Quando Cristo ressuscitou Lázaro dos mortos, o milagre foi conhecido, evidente e público; no entanto, não encontramos nenhum dos fariseus convertidos por ela. Eles estavam tão loucos a ponto de entrar em um plano para matar Lázaro, para se livrar de uma testemunha que depôs contra sua incredulidade.

Quantos outros milagres ele não realizou à vista deles, que atribuíram ao príncipe das trevas ou à magia? Cristo ressuscitou dos mortos. Este fato foi atestado por muitas testemunhas irrepreensíveis. E o que os judeus endurecidos fazem? Eles objetam que seus discípulos, roubando o corpo, maliciosamente persuadiram o povo de que ele havia ressuscitado. Tal é a corrupção do coração humano, que uma vez entregue a qualquer paixão, nada pode movê-lo.

Todos os dias vemos ou ouvimos falar de malfeitores executados publicamente, mas seu exemplo não tem efeito sobre os sobreviventes, nem impede a prática de novos crimes. (Calmet) --- “Temos também a palavra profética mais firme; à qual farão bem em atender, como a uma luz que brilha em lugar escuro, até o dia amanhecer, e a estrela do dia surgir em seus corações”. (2 Pedro 1:19.) --- Podemos aprender muitas lições muito instrutivas desta história afetiva de Lázaro.

--- Os ricos podem aprender as terríveis consequências de serem apreendidos das riquezas, quando tornados subservientes à sensualidade, luxo e ambição. Os pobres podem aprender a tornar a sua pobreza e sofrimentos, por mais penosos que sejam para a natureza, instrumentos para a sua felicidade futura, suportando-os com paciência e resignação à vontade do céu. Os primeiros são ensinados que para expor um homem à miséria eterna, nada mais é necessário do que desfrutar de todas ascoisas boas deste mundo de acordo com sua própria vontade; o último, para que por mais que sejam desprezados e rejeitados pelos homens, eles ainda possam ter coragem, sabendo que o curto dia desta vida fugaz, com todos os seus aparentes males, logo terminará; e que o dia da eternidade está se aproximando rapidamente, quando cada um receberá conforme fez o bem ou o mal em seu corpo. (Haydock)

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