Marcos 1

A

SANTO EVANGELHO DE JESUS ​​CRISTO,

DE ACORDO COM ST. MARCA.

INTRODUÇÃO.

São Marcos, que escreveu este Evangelho, é chamado por Santo Agostinho, o resumidor de São Mateus; por São Jerônimo, o discípulo e intérprete de São Pedro; e de acordo com Orígenes e São Jerônimo, ele é o mesmo Marcos a quem São Pedro chama de seu filho. Stilting, o Bollandista, (na vida de São João Marcos, T. vii. 27 de setembro, p. 387, que era filho da irmã de São Barnabé) se esforça para provar que esta era a mesma pessoa que nosso evangelista ; e este é o sentimento de São

Jerônimo, e alguns outros: mas a opinião geral é que João, de sobrenome Marcos, mencionado em Atos xii. era uma pessoa diferente. Ele foi o discípulo de São Paulo, e companheiro de São Barnabé, e estava com São Paulo, em Antioquia, quando nosso evangelista estava com São Pedro em Roma, ou em Alexandria, como Eusébio, São Jerônimo, Barônio, e outros observam. Tirinus é de opinião que o evangelista não era um dos setenta e dois discípulos, porque como São

Pedro o chama de filho, ele foi convertido por São Pedro após a morte de Cristo. Santo Epifânio, no entanto, nos assegura que ele era um dos setenta e dois, e abandonou Cristo depois de ouvir seu discurso sobre a Eucaristia (João VI), mas foi convertido por São Pedro após a ressurreição de Cristo, hær. 51, cap. vp 528. --- Os eruditos geralmente pensam que o original foi escrito em grego, e não em latim; pois, embora tenha sido escrito a pedido dos romanos, a língua grega era comumente entendida entre eles; e o próprio estilo mostra suficientemente que este é o caso: ---

---------- Omnia Græce;

Cum sit turpe magis nostris nescire Latine .--- Juvenal, Satyr vi.

O antigo manuscrito em latim, mantido em Veneza e considerado por alguns como o original, é mostrado por Montfaucon e outros antiquários, como tendo sido escrito no século VI, e contém a cópia mais antiga existente da versão de São Jerônimo. --- São Pedro revisou a obra de São Marcos, aprovou-a e autorizou sua leitura nas assembléias religiosas dos fiéis; daí alguns, como aprendemos de Tertuliano, atribuíram este evangelho a São

O próprio Peter. São Marcos relata os mesmos fatos que São Mateus, e muitas vezes nas mesmas palavras: mas ele adiciona várias circunstâncias particulares, e muda a ordem da narração, na qual ele concorda com São Lucas e São João. Ele narra duas histórias não mencionadas por São Mateus; as duas moedas da viúva e o aparecimento de Cristo aos dois discípulos na estrada para Emaús; também algumas curas milagrosas; (Mark i.

40; vii. 32; viii. 22, 26) e omite muitas coisas notadas por São Mateus ... Mas nada prova claramente, como Dom. Ceillier e outros supõem que ele fez uso do evangelho de São Mateus. Em sua narrativa, ele é conciso e escreve com uma simplicidade e elegância mais agradáveis.

É certo que São Marcos foi enviado por São Pedro ao Egito, e foi por ele nomeado bispo de Alexandria, (que, depois de Roma, foi considerada a segunda cidade do mundo) como Eusébio, São Epifânio, São Jerônimo , e outros nos asseguram. Ele permaneceu aqui, governando aquela igreja florescente com grande prudência, zelo e santidade. Ele sofreu o martírio no 14º ano do reinado de Nero, no ano de Cristo 68, e três anos após a morte dos Santos. Pedro e Paulo, em Alexandria, no dia 25 de abril; tendo sido apreendido no dia anterior, que era domingo, no altar, enquanto oferecia a Deus a oração da oblação, ou missa.