Mateus 24:15

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

A abominação da desolação foi parcialmente cumprida por diversas profanações do templo, como quando a imagem de César foi erguida no templo por Pilatos, e a estátua de Adriano no Santo dos Santos, e quando os sacrifícios foram retirados; mas será mais completamente cumprido pelo Anticristo e seus precursores, quando tentarem abolir o santo sacrifício da missa. São Hipólito, em seu tratado de Anti-Christo, mencionado por Eusébio, São

Jerônimo e Photius assim escrevem: "As igrejas lamentarão com grandes lamentações, porque não haverá oblações, nem incenso, nem adoração grata a Deus ... Naqueles dias a liturgia (ou missa) será negligenciada, a salmodia cessará, a recitação das Escrituras não será ouvida. " --- O profeta Daniel (xii. 11.) calcula o reinado do Anticristo, a partir do momento em que o sacrifício diário será tirado; que, por comentaristas competentes, é entendido como o sacrifício da missa, que o Anticristo se empenhará em suprimir.

--- A abominação da desolação, [2] ou a desolação abominável. Em vez dessas palavras, lemos em São Lucas, (xxi. 20.) Quando você verá Jerusalém cercada por um exército. Cristo disse um e outro. Mas as palavras de São Lucas parecem mais dar-nos um sinal da ruína de Jerusalém do que do fim do mundo. --- Falado por Daniel, o profeta. O sentido é, quando você verá aquela mesma profecia de Daniel literalmente cumprida depois disso.

O que se segue na profecia de Daniel, confirma esta exposição; quando o profeta acrescenta que a desolação continuará até o fim; que os judeus daquele tempo, não serão mais o povo de Deus, por negar seu Messias; e que eles devem matar o Cristo. Mas o que era então essa desolação, que no versículo seguinte, seria um sinal para os cristãos fugirem da Judéia? Alguns falam do exército pagão romano, aproximando-se e investindo em Jerusalém, chamada de cidade sagrada.

Outros entendem a profanação do templo, feita pelos próprios judeus, um pouco antes do cerco de Vespasiano; quando as dissensões civis, os chamados zelotes, se apoderaram do templo e colocaram suas máquinas de guerra nos pináculos; e uma parte, pelo menos, do templo foi contaminada com os cadáveres dos mortos ali. Foi nessa época que os cristãos, segundo a admoestação de Cristo, deixaram Jerusalém e a Judéia, e fugiram para Pela, além do Jordão. Veja Eusébio, lib. iii. Hist. indivíduo. v. (Witham)

[BIBLIOGRAFIA]

Abominationem desolationis. Grego: Bdelugma tes eremoseos. As mesmas palavras estão na Septuaginta, Daniel ix. Veja São Jerônimo neste lugar, e São João Crisóstomo, hom. lxxvi. e lxxvii. em Matt.

Veja mais explicações de Mateus 24:15

Destaque