Romanos 8:19

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

A expectativa [2] da criatura. Ele fala da criação corporal, feita para uso e serviço do homem; e, por ocasião de seu pecado tornado sujeito à vaidade, isto é, a uma instabilidade perpétua, tendendo à corrupção e outros defeitos; de modo que, por uma figura de linguagem, é dito aqui que ela geme e está em trabalho de parto, e que anseia por sua libertação, que está por vir, quando o pecado não reinará mais; e Deus levantará os corpos e os unirá às suas almas, para nunca mais separar e para estar em felicidade eterna no céu.

(Challoner) --- Espera a revelação dos filhos de Deus. Isto é, para o tempo após esta vida, quando será manifesto que eles são os filhos de Deus e herdeiros do reino desta glória. Vários intérpretes entendem todas as criaturas, mesmo as criaturas irracionais e inanimadas deste mundo, que são representadas como se tivessem o conhecimento e a sensação de uma condição mais feliz, de um novo estado imutável de perfeição, que eles receberão no final de o mundo.

Veja 2 Pedro i. 13; Apocalipse xxi. 1. Agora, toda criatura insensível é figurativamente trazida gemendo como uma mulher em trabalho de parto, esperando e desejando aquele novo e feliz estado; mas enquanto isso, involuntariamente sujeito à vaidade, isto é, a essas imperfeições mutáveis de gerações e corrupções, das quais eles serão libertados. (Witham) --- A criatura, etc. As criaturas esperam com impaciência, e esperam com confiança, ver uma feliz mudança em sua condição; eles se gabam de que serão libertos do cativeiro do pecado, ao qual o homem os reduziu, e entrarão na liberdade da glória dos filhos de Deus.

Não que a criação inanimada realmente participe da felicidade e glória dos eleitos; embora em certo sentido se possa dizer que fazem parte dela, visto que entrarão em um estado puro, incorruptível e perfeito até o fim dos tempos. Eles não estarão mais sujeitos às mudanças e vicissitudes que o pecado trouxe sobre eles; nem mais o homem pecador abusará de sua beleza e bondade ofendendo o Criador de tudo.

Santo Ambrósio e São Jerônimo ensinam que o sol, a lua e as estrelas serão muito mais brilhantes e belos do que agora, não mais sujeitos às mudanças que sofrem atualmente. Filo e Tertuliano ensinam que os animais predadores deixarão de lado sua ferocidade e as serpentes venenosas suas qualidades venenosas. (Calmet) --- Outros, pela criatura ou criaturas, entendem apenas os homens, e os Cristãos, que gemem sob as misérias e tentações nesta vida mortal, em meio às vaidades deste mundo, sob a escravidão da corrupção; quem já tem (ver.

23.) receberam as primícias do Espírito, [3] a graça de Deus no batismo, foram feitos filhos de Deus, e agora, com expectativa e grande fervor, aguardam e anseiam por uma adoção mais perfeita dos filhos de Deus: para a redenção de seus corpos, quando os corpos, assim como as almas dos eleitos, devem subir para uma vida imortal e felicidade completa no céu. (Witham)

[BIBLIOGRAFIA]

Expectatio creaturæ, grego: e gar apokaradokia. São João Crisóstomo, hom. xiv. p. 119. Grego: apokaradokia gar e sphodra prosdokia estin, intenta et sollicita expectatio. Veja Sr. Legh, Crit. Saco.

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