Salmos 2:12

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Disciplina. Caldeu, "doutrina". São Jerônimo, "adoro puramente". Protestantes, "beijem o Filho, para que ele não fique com raiva", & c. (Haydock) --- Houbigant, "adore o filho, para que ele não se zangue e você morra. Pois ele se adianta e em breve sua ira se acenderá." Esta versão parece judiciosa: a da Vulgata é menos enérgica, mas chega ao mesmo fim, pois quem adora o Messias deve seguir a sua doutrina.

(Berthier) --- Senhor e simplesmente não está em hebraico. (Haydock) --- O caminho ou os projetos dos pecadores perecerão; (Salmo 1, 6) eles serão levados ao tribunal, assim que estiverem mortos; (Santo Hilário) e quando menos esperam, 1 Tessalonicenses v. 2. (Calmet) --- Alguns caem da salvação, e Deus os trará a julgamento no final desta curta vida. (Worthington) --- hebraico, "Beija puramente.

"Beijar é frequentemente usado nas Escrituras para expressar submissão, amor e adoração. (São Jerônimo, contra Ruf. I.) (Gênesis xli. 40.) (Calmet) --- Testificamos nosso respeito por Deus, beijando o Bíblia, etc. (Haydock) --- Mas não pode ser mostrado que a barra significa "um filho", em hebraico. (Calmet) --- Amama culpa a Vulgata por retirar um texto em favor da divindade de Cristo. Devemos, no entanto , submeter-se à lei e à fé de Cristo com confiança e viver, se desejarmos escapar de sua indignação e entrar no céu, Atos iv.

12. O Sr. Nightingale (Retrato de Cath. 1812. p. 117 e 332) pode representar esta doutrina como pouco caridosa e infundada, embora ele permita que tenha sido mantida pela maioria (p. 473) que professou ser os verdadeiros discípulos de Cristo, sejam católicos ou protestantes. O princípio é bom, embora alguns o apliquem de forma errada. Se ele e Lord Milton, (discurso. 1812. a quem devemos expressar nossas obrigações manifestas) se contentaram em dizer que acreditavam que nossa doutrina era "antibíblica", etc.

, (p. 18) não deveríamos ter nos perguntado muito; como eles não poderiam ter dito menos consistentemente, e permaneceram fora da Igreja Católica. Mas para qualquer homem que leu a Bíblia, persuadir-se de que não é necessário professar a única religião verdadeira, onde quer que seja, depois de Cristo ter declarado claramente: Aquele que não crê já está julgado e será condenado; (João iii. 18., e Marcos xvi.

16.) e depois que o apóstolo entregou a Satanás aqueles que apenas afirmaram que a ressurreição havia passado (2 Timóteo 2:17), isso nos enche de espanto. Nem um único texto pode ser produzido em favor do sistema contrário levando à indiferença sobre a religião; o que, se verdadeiro, mostraria que a pregação dos profetas e apóstolos era inútil e seu sangue derramado em vão. Todas as "Escrituras" proclamam a necessidade de fé e boas obras.

Podemos observar que a doutrina da bendita Trindade parece não ser menos objetável ao Sr. N. do que o resto de nossa fé, p. 117 e c. No entanto (Haydock) não devemos recusar o elogio da liberalidade. (Catholic Review, & c., Janeiro de 1813.) (Haydock)

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