1 Coríntios 13:3

E embora eu dê todos os meus bens para alimentar os pobres, e eu dê meu corpo para ser queimado e não tenha caridade, isso não me aproveita nada.

Paulo escreveu, como introdução a este magnífico hino em louvor ao perfeito amor cristão, que mostraria a seus leitores a maneira supremamente excelente de se tornarem participantes dos melhores dons espirituais, daqueles que são de maior valor para a edificação do congregação, aqueles de sabedoria, de conhecimento, de profecia. Esse caminho, que se esforça pela posse dos dons que mais farão para servir aos nossos irmãos cristãos e à Igreja, é o caminho do amor.

A suprema excelência deste dom de Deus é revelada de uma maneira maravilhosa: Se eu falo com as línguas dos homens e dos anjos, mas não tenho amor, tornei-me um latão que ressoa e um címbalo que retine. Comparando os vários dons da era apostólica com os melhores dons que encontram sua expressão no amor, o apóstolo menciona, em primeiro lugar, o dom de línguas. No caso de alguém que possuía este dom, um êxtase peculiar substituiu a função comum da razão, e nesta condição o Espírito de Deus fez uso da língua em novas e estranhas línguas para louvar as grandes obras de Deus.

Mas se uma pessoa tivesse esse dom em um grau mais extraordinário, se ela incorporasse não apenas o milagre do Pentecostes, mas de formas extáticas e inarticuladas de fala que precisavam de intérpretes especiais; sim, se esta declaração mística alcançou tais alturas que ele pudesse falar nas formas indizíveis da linguagem celestial; se, no entanto, ele não tivesse amor pelos irmãos em seu coração, este maravilhoso presente não teria valor para ele.

Como um instrumento de latão morto, ele teria se tornado, como um címbalo retinindo, ambos emitindo um tom quando tocados, um um tom maçante e profundo, o outro um tom agudo e penetrante, mas são absolutamente sem vida. Observe que a ideia de instrumentalidade é trazida à tona. O cristão que possui quaisquer dons é um instrumento do Espírito Santo ao usá-los para o serviço ao próximo. Desfilar quaisquer presentes diante de outros para a satisfação da vaidade, para exibição e na expectativa de louvor, é convidar a censura mais severa de Deus refere-se a um segundo dom: E se tenho profecia, e se conheço todos os mistérios e todo o conhecimento, a profecia em sua extensão mais ampla equivale a nada sem amor.

O dom de profecia é um dom maior do que falar em línguas, visto que seu propósito é diretamente edificar a congregação, revelando o futuro e combinando admoestações fervorosas com esta forma de proclamação dos segredos de Deus. Alguns dos primeiros cristãos tinham esse dom a tal ponto que tinham uma visão dos mistérios de Deus e podiam expor as glórias de Sua essência. "Alguém pode ser um profeta e conhecer muito poucos mistérios; e alguém pode conhecer todos os mistérios e ainda não ter algum outro ponto de conhecimento.

"Se tal pessoa não fosse movida pelo amor que encontra seu supremo prazer em servir ao próximo, então seu trabalho poderia realmente ter efeitos salutares, mas ele próprio seria expulso como indigno. E assim mesmo com o dom do coração: E se eu tivesse toda a fé, para remover uma montanha após a outra, mas não tivesse amor, eu novamente não valeria nada aos olhos de Deus. Alguém pode ter uma fé heróica, a confiança que faz milagres, Mateus 17:20 ; Mateus 21:21 , e ainda assim ser pessoalmente inútil.

Pois tal fé apreende a Cristo somente em Seu poder milagroso, e não é necessariamente o resultado da fé salvadora. Mas sem amor, embora dotado desses dons mais notáveis, que também são altamente estimados e podem ser de tão maravilhoso valor e parecem indicar um favor divino especial, uma pessoa é de fato uma mera nulidade aos olhos de Deus.

Pode até haver manifestações que parecem ter todas as marcas da verdadeira caridade: E se eu distribuísse todos os meus bens aos pobres, se eu os doasse, pouco a pouco, até não ter mais nada; e se o sacrifício que faço atinge o seu clímax no de oferecer a própria vida, de sofrer o martírio na sua pior forma, mas o motivo de tudo isso não fosse o amor, não teria absolutamente nenhum valor aos olhos de Deus.

Como escreve Jerônimo: “É terrível dizer, mas é verdade: se suportamos o martírio para sermos admirados por nossos irmãos, então nosso sangue foi derramado em vão.” Que uma pessoa dá todos os seus bens aos necessitados, que ele sacrifica o corpo e a vida, pode parecer um ato de puro amor, mas também pode fluir de motivos egoístas e buscar os próprios fins da pessoa e, portanto, resultará em sua condenação.

Nota: O que o apóstolo aqui ensina e exorta de forma muito impressionante aos cristãos de hoje também devem prestar atenção. Os dons mais extraordinários dos dias apostólicos não são encontrados em nossas congregações hoje, mas ainda existem os dons mencionados no capítulo anterior. Um possui um rico tesouro de conhecimento cristão, outro tem o dom de falar das coisas divinas de uma forma clara, interessante e reconfortante, um terceiro recebeu uma medida incomum de força de fé, de energia cristã.

E, portanto, pode facilmente acontecer que um cristão ou um pregador ou professor cristão possa sentir um certo orgulho em sua compreensão e conhecimento, uma medida de gratificação por sua capacidade de causar uma boa impressão por meio de seu falar, de suas boas obras, de seus dons. para os pobres, seu zelo pelo reino e pela honra de Deus, em vez de ter em mente apenas a edificação de seus irmãos. Tal pessoa deve se lembrar que diante de Deus, com todo o seu conhecimento e obras, ele não é nada, não equivale a nada e não ganhará nada, a menos que seu único motivo seja um amor altruísta, que flui da verdadeira fé.