1 Coríntios 3:11
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Pois ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que está posto, que é Jesus Cristo.
O apóstolo agora emprega uma figura diferente para trazer à tona outro pensamento intimamente relacionado com seu discurso atual. Os membros da congregação pecam contra seus professores, bem como contra Deus, se os estimam de acordo com a demonstração de talento e habilidade exteriores. Pois os professores são colaboradores de Deus; estão empenhados na tarefa que lhes foi dada pelo Senhor de construir Seu templo espiritual; e eles são companheiros nesta obra, não rivais; eles estão trabalhando juntos para o mesmo fim.
Observe que o serviço do ministério é chamado de trabalho, que requer trabalho, se deve ser executado corretamente. Por outro lado, os ouvintes, os membros da congregação, são o campo de cultivo de Deus, um campo semeado com a semente da Palavra de Deus por meio do trabalho desses ministros. E para enfatizar a ideia da comunhão espiritual que se obtém entre os crentes e da adaptação mútua de todas as partes, Paulo os chama de edifício de Deus, templo do Senhor, no qual a Trindade Divina pretende habitar.
O apóstolo agora traz a responsabilidade individual: De acordo com a graça de Deus que me foi dada, como um sábio construtor, como um engenheiro-chefe que conhece seu negócio, eu lancei um alicerce, mas outro edifica sobre ele. Observe que a graça de Deus é colocada em primeiro plano; Paulo sugere que sem ele o trabalho não poderia ter sido tentado nem levado ao estado atual. A graça de Deus é a verdadeira força motriz na obra da Igreja em todos os momentos.
E Paulo sabe que por essa graça sua obra foi feita com sabedoria; ele havia lançado um alicerce. Paulo não era o possuidor de apenas um único dom da graça, pelo qual ele teria sido capaz de servir em apenas uma única capacidade na Igreja, como exortador ou apenas como pastor, mas ele tinha sido dotado de talentos que o tornaram Agente diretivo: tinha grande capacidade executiva, era um pregador vigoroso, tinha grande tato no tratamento de casos difíceis, conseguia se adaptar às mais variadas condições com grande prontidão.
Por isso a graça do Senhor o escolheu para fundar tantas das primeiras congregações, como a de Corinto. Em sua fundação, a base que ele havia lançado, outro ergueria o edifício. Esse foi o resultado inevitável em Corinto e em outros lugares. Até o fim dos tempos, os ministros cristãos, pela pregação do Evangelho, estão construindo o templo de Deus sobre o fundamento dos apóstolos e profetas.
E a advertência de Paulo é sempre oportuna: Mas que cada um preste atenção em como a edifica, como tenta edificar o templo do Senhor. Um mero zelo pelo Senhor, uma mera avidez pelo trabalho, não é suficiente para determinar o método do ministério de Cristo. O pequeno operário deve seguir as instruções do mestre construtor, as linhas claramente estabelecidas, e deve usar material adequado. Se o ensino de qualquer pregador cristão não concorda com a doutrina de Jesus Cristo e dos apóstolos, especialmente se leva à justificação pelas obras e, portanto, sob o nome da fé, torna falsos cristãos e santos da obra, como Lutero escreve, então os métodos devem ser absolutamente condenados.
Pois, como o apóstolo declara solenemente: Ninguém pode lançar outro fundamento, exceto aquele que está posto, que é Jesus Cristo, v. 11. Se homens, mestres, surgem dentro ou fora da Igreja, alegando que têm uma nova maneira de salvação, um caminho para o céu diferente de Cristo, que sozinho é o Caminho, então eles são vilões enganadores, tentando lançar outro fundamento em oposição ao único existente, que é Jesus Cristo.
Este fundamento foi posto por Deus desde a eternidade, quando Ele destinou Seu Filho a ser a pedra angular e fundamento da grande Igreja, o templo espiritual dedicado à Santíssima Trindade, e este fundamento permanecerá como o único fundamento, apesar de tudo os esforços dos inimigos para derrubá-lo. Como Lutero diz: “Eu experimentei e observei em todas as histórias de toda a cristandade que todos aqueles que corretamente possuíam e mantinham o artigo principal de Jesus Cristo, permaneceram bem e seguros na verdadeira fé cristã.
E embora eles possam ter errado e pecado de outra forma, eles foram finalmente preservados. Para aquele que aqui se mantém correto e firme que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e homem, que morreu por nós e ressuscitou, para ele todos os outros artigos se alinharão e ficarão firmemente ao seu lado, tão completamente certos de que é isso que St. Paulo diz: Cristo é o bem principal, a base, o fundamento e tudo em um ”.