1 Pedro 2:8
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
e uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa, sim, para os que tropeçam na Palavra, sendo desobedientes, para o qual também foram designados.
Todo este parágrafo se refere ao Senhor, de quem São Pedro havia falado no versículo 3. Fazendo uso de uma nova figura ou quadro, o apóstolo escreve: A quem vindo, para aquela Pedra viva, rejeitado de fato pelos homens, mas escolhido no parte de Deus, preciosa. Os cristãos tornaram-se participantes do novo nascimento espiritual, são filhos de Deus. Cientes, portanto, das sagradas obrigações e privilégios que seu novo estado lhes impõe, virão ao Senhor, se unirão a Ele, se colocarão ao Seu lado.
Eles sabem que seu Senhor, Jesus, Cristo, é a Pedra viva, Salmos 118:22 ; Isaías 28:16 , a fonte de toda vida espiritual, e que eles podem reter sua própria vida apenas na proporção em que permanecem em comunhão com ele.
Esta Pedra viva, Jesus, o Messias, foi de fato rejeitada pelos construtores, pelos líderes da nação judaica, pelos homens em geral, pois a maioria deles concorda com os judeus em rejeitar o Salvador. Mas o julgamento de Deus não concorda com o do mundo cego, pois Ele escolheu esta Pedra como a pedra mais preciosa, como a Pedra Angular da esquina, Isaías 8:16 .
Este fato, que Cristo, embora desprezado e desprezado pelos filhos do mundo, recebe tão grandes honras aos olhos de Deus, deve encorajar os cristãos em todos os momentos a deixar de lado a atitude desdenhosa do mundo e aceitar o julgamento do Senhor, em vez disso.
Com a referência a Cristo como a Pedra viva concorda com a descrição dos crentes: E vós mesmos, como pedras vivas, sejam edificados como uma casa espiritual, para um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais que são agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo. Para permanecer em comunhão com a Pedra Angular, Cristo, é necessário que os crentes participem de Sua natureza, sejam preenchidos com Sua vida.
É então, e somente então, que eles podem ser construídos como uma casa espiritual, sua fé afundando cada vez mais profundamente neste fundamento inabalável de Seu amor eterno, sua fé mútua unindo-os em amor mútuo, conectando-os em um vasto organização. Desta forma, os cristãos são edificados como casa espiritual, edificados em Cristo e em Cristo, para um santo sacerdócio. O apóstolo está aqui descrevendo a santa Igreja Cristã, a comunhão dos santos, a soma total de todos os crentes em Cristo, um edifício de pessoas vivas cheias do Espírito de Deus.
Cada membro desta Igreja é incidentalmente um sacerdote de Deus no edifício sagrado que foi erguido sobre Cristo. Considerando que no Antigo Testamento havia uma hierarquia especial, composta por membros da casa de Aarão, da tribo de Levi, Hebreus 5:1 , existe agora, em virtude da ação vicária de Cristo, um sacerdócio geral dos crentes.
Todo cristão tem acesso direto e gratuito a Deus, porque o pecado que antes era dividido entre nós e Deus foi removido por Cristo. Desta dignidade sacerdotal os crentes devem estar sempre conscientes; devem manter intacta sua relação para com Deus e aproximar-se cada vez mais do trono celestial. Ao mesmo tempo, todos esses sacerdotes espirituais devem ser ativos em oferecer ao Senhor tais sacrifícios espirituais que sejam agradáveis a Deus.
Toda a vida de um cristão, todos os seus pensamentos, desejos e ações, são tais sacrifícios, porque é o Espírito de Deus que vive neles e os ensina a serem devidamente gratos ao Senhor pelos dons de Sua salvação, tanto em hinos de louvor e em boas obras, Romanos 12:1 .
Em apoio a essas declarações, o apóstolo não cita uma passagem do Antigo Testamento completamente, mas a torna a base de uma explicação na qual ele usa também outros textos: Pois está contido na Escritura, Eis que coloco em Sião uma Pedra, a Pedra angular, escolhida, preciosa; e quem crê nele não será envergonhado. Veja Isaías 28:16 .
Observe que a referência é a um livro que é uma entidade definida e bem conhecida, que atendia pelo nome de "Escritura" e era geralmente considerada a Palavra de Deus. A essência, ou teor, da passagem em Isaías é fornecida. Em Sião, em Sua Igreja do Novo Testamento, o Senhor coloca ou designa uma Pedra Angular, que é ao mesmo tempo uma Rocha de Salvação. Pois nenhuma pessoa que deposita sua confiança Nele se envergonhará no último dia. A congregação de crentes que está construída sobre esta Pedra não será superada nem mesmo pelos portais do inferno.
O apóstolo agora faz sua aplicação da passagem profética: Para você, então que acredita que Ele é precioso; mas, quanto aos incrédulos, a Pedra que os construtores rejeitaram, esta se tornou a Pedra Angular, e uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa, que tropeçam na Palavra, sendo desobedientes, para o qual também foram designados. Veja Salmos 118:22 ; Isaías 8:14 .
No caso de todos os crentes, em que o número Pedro inclui de forma incisiva e enfática seus leitores, a Pedra viva, Jesus Cristo, a Rocha da Salvação, é preciosidade; eles compartilham do valor maravilhoso desta Pedra, e devem apreciar apropriadamente a honra que assim lhes é conferida. Totalmente diferente é o caso dos incrédulos. A eles se aplica a profecia da rejeição da Pedra Angular, pois eles seguem os judeus em sua loucura cega, em desprezar o único caminho de salvação, por meio da redenção de Cristo Jesus.
E, portanto, aqueles que deveriam ter sido edificados com os santos, em sua inimizade cega tropeçam nesta Pedra, tropeçam nesta Rocha, pois se recusam a obedecer à Palavra, a aceitar a verdade do Evangelho. Eles tropeçam, caem e perecem na destruição que sua recusa obstinada de salvação trouxe sobre si mesmos. Eles endurecem o próprio coração contra todo esforço do Espírito para revelar o Salvador a eles.
E assim o julgamento é executado no caso deles; sua incredulidade os condena. Eles estão sob aquela terrível sentença de Deus segundo a qual aqueles que endurecem seus corações apesar de todo chamado do Senhor são finalmente designados para aquele lote que a Palavra da Salvação se torna para eles um cheiro de morte para morte. Dificilmente seria possível alertar contra o pecado da descrença de uma forma mais enfática.