1 Tessalonicenses 4:12

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

para que andeis honestamente para com os que estão de fora, e para que nada falte.

Esta passagem é outra obra-prima da exortação pastoral, pois combina um pronto reconhecimento do progresso já feito na santificação com uma advertência diplomática do fato de que a meta ainda não foi alcançada: Mas sobre o amor fraternal, você não precisa ser escrito para , pois vocês são pessoas ensinadas por Deus a amarem uns aos outros. Com que habilidade eficaz Paulo expõe seu ponto de vista! Ao representar a situação de forma a chamá-los de homens ensinados pelo próprio Deus, por meio do Espírito Santo na Palavra, e afirmando que, nas circunstâncias, seus escritos sobre o amor fraternal seriam supérfluos, ele coloca essa virtude diante de seus olhos com o a mais nítida acentuação, envergonhando todos aqueles que não praticavam esse amor o tempo todo.

O apóstolo cita um caso que ele conhece pessoalmente: Pois, de fato, você faz isso para com todos os irmãos em toda a Macedônia. Havia um relacionamento animado entre os cristãos daquela época, não apenas na congregação local, mas também com os irmãos em Filipos, Beréia e em outros lugares da Macedônia. Em relação a todos esses cristãos, os membros da congregação de Tessalônica estavam praticando o amor fraternal conforme exigido.

Mas a meta ainda não havia sido alcançada; eles ainda não podiam falar de perfeição: Mas nós os exortamos, irmãos, a abundar ainda mais, e fazer com que seja uma questão de honra viver em silêncio e cuidar de seus próprios assuntos e trabalhar com suas mãos, como anunciamos para você, para que você possa levar sua vida honestamente para aqueles que não têm e nem precisam de nada. Os tessalonicenses deviam se esforçar por uma perfeição cada vez maior, também no que se refere ao amor fraternal, visto que tantos fatores tendem a impedir seu crescimento adequado.

Ao mesmo tempo, no entanto, em vez de buscar uma falsa reputação por suas obras de amor, eles deveriam se esforçar mais zelosamente, colocar seu coração, alma e honra nesse ponto, para levar uma vida tranquila e pacífica em toda piedade e honestidade . Nada ajuda tanto a esse fim quanto cuidar de seus próprios negócios, cuidar estritamente de seus próprios negócios, não se intrometer nos de outras pessoas, uma tarefa que quase sempre engendra contendas.

Também devem trabalhar com suas próprias mãos, devem estar seriamente engajados, cada um em sua própria ocupação; pois o diabo encontra trabalho para mãos ociosas, como mostra o exemplo de Davi. Este mandamento pertencia àqueles que Paulo havia dado desde o início, pois ele pode ter previsto o perigo que levaria os entusiastas a esperar a vinda de Cristo a qualquer minuto e, portanto, negligenciar seu trabalho com o argumento de que era inútil nas circunstâncias .

Paulo deseja que os cristãos tessalonicenses levem uma vida honesta, adequada, respeitável e decente na presença dos pagãos não convertidos. Pois, trabalhando da maneira aqui delineada, eles receberiam o necessário para a vida e, portanto, não seriam cobrados de nenhum forasteiro por ajuda. Nota: É totalmente apropriado que esta passagem encontre sua aplicação em todas as relações dos crentes como tal para com os incrédulos.

Pedir a ajuda dos inimigos da Cruz na construção de igrejas, escolas ou instituições de caridade é declarar que o Evangelho perdeu seu poder de tornar os corações dos cristãos dispostos a realizar a obra que o Senhor lhes deu para fazer. .

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