1 Timóteo 6:16

que possui apenas a imortalidade, habitando na luz da qual nenhum homem pode se aproximar; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; a quem seja honra e poder eterno. Um homem.

Tendo mostrado a transitoriedade, a superfluidade e o perigo de possuir e, mais ainda, de se esforçar por grandes posses terrenas, São Paulo, a título de contraste, mostra agora a glória das posses espirituais, como um incentivo para ele fazer tudo esforço para alcançá-los: Mas tu, ó homem de Deus, foge dessas coisas; siga antes a retidão, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão.

É um título pelo qual grande honra foi conferida a Timóteo e a todos os cristãos, o de ser designado homem de Deus, 2 Timóteo 3:17 . Os crentes são filhos de Deus, pertencem a Deus como seus, fato que por si só é um forte argumento para que os cristãos se mostrem dignos da graça expressa pelo nome.

Aquele que pertence a Deus como Seu tem a plenitude das riquezas Nele e não necessita de dons e bênçãos temporais para completar sua felicidade. Os cristãos, portanto, atendem de bom grado ao chamado do apóstolo: Evite, evite, fuja dessas coisas. É um péssimo plano experimentar os poderes de resistência de alguém para cortejar os perigos relacionados com a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e o orgulho da vida.

Ficar longe de suas atrações atraentes é a única coisa segura a se fazer. Pela atividade constante em assuntos pertinentes ao reino de Deus e ao serviço ao próximo, o cristão afastará dele a tentação de muitos pecados da carne. Em vez disso, por outro lado, ele irá perseguir, buscar com todas as suas forças, as virtudes que são tão frequentemente elogiadas nas Escrituras: justiça de vida, de acordo com a qual uma pessoa irá em todos os momentos e em todas as condições se conduzir em de acordo com a Palavra de Deus e Sua santa vontade; piedade, segundo a qual toda a vida religiosa de uma pessoa será de reverência ao Deus santo; fé, que aceita os méritos de Cristo e encontra conforto na graça e ajuda de Deus em todos os momentos; o amor, pelo qual a fé se mostra ativa nas boas obras para com Deus e o próximo; paciência ou constância em suportar as provações; mansidão e humildade, segundo as quais a pessoa não se deixará amargurar. Esse é um lado da verdadeira conduta cristã.

Mas o outro lado é enfatizado pelo apóstolo com a mesma força: Combate o bom combate da fé, apega-te à vida eterna, para a qual foste chamado e confessaste a boa confissão perante muitas testemunhas. O apóstolo usa a imagem de uma competição atlética, na qual os participantes devem exercer cada músculo, cada nervo ao máximo, se desejam possuir a coroa do vencedor.

A vida inteira dos cristãos é uma batalha contínua contra os muitos inimigos de sua fé; eles devem manter sua fé contra todo ataque, contra toda tentação. Por meio disso, a própria fé deve contribuir e transmitir força para a firmeza adequada, especialmente para assegurar, para se apegar à vida eterna. A vida da eternidade com Deus no alto é em si mesma o prêmio pelo qual os cristãos devem se esforçar com inabalável rigor e entusiasmo.

Para obter este prêmio, Timóteo e todos os outros cristãos foram chamados, esse é o objetivo real de suas vidas, Filipenses 3:14 . Este argumento tinha ainda mais peso, uma vez que Timóteo havia professado sua fé em Cristo e na certeza da vida eterna em uma confissão diante de muitas testemunhas. São Paulo está provavelmente se referindo à confissão feita por Timóteo no momento de seu batismo e recepção na congregação.

Pois mesmo naqueles primeiros dias uma confissão batismal especial estava em uso. Esta foi uma confissão boa, excelente e excelente, tanto seu conteúdo quanto seu significado elevando-a acima de todas as confissões com um mero conteúdo mundano. Além disso, visto que muitas testemunhas, muito provavelmente toda a congregação, estiveram presentes no momento de sua confissão de fé, ele deve se lembrar também da obrigação para com esses irmãos e irmãs cristãos, e não deixar de lado levianamente a responsabilidade que repousa sobre ele .

Estas palavras são tão importantes que devem ser atendidas também em nossos dias por cada catecúmeno ou confirmar e, tanto antes como depois do rito especial pelo qual ele se junta à congregação como membro comungante.

O assunto é de tal importância para Paulo que o faz acrescentar uma exortação muito impressionante: Conjuro-te diante de Deus, que vivifica todas as coisas, e de Cristo Jesus, que perante Pôncio Pilatos deu testemunho da boa confissão, que guardes o mandamento imaculado, irrepreensível , até a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo. É na forma de uma exortação séria, enfática e cordial, de uma acusação fervorosa, que Paulo se dirigiu a seu discípulo neste ponto.

Ele o conjura diante de Deus, de quem diz que tudo dá vida. Deus é a fonte de toda a vida, tanto física quanto espiritual; Timóteo, portanto, tendo recebido sua vida espiritual de Deus, pode ter certeza de que o mesmo Senhor continuará a mantê-lo por Seu poder para a vida eterna. Mas Paulo não apenas lembra a Timóteo de Deus e Sua força vivificadora, mas também de seu Salvador Jesus Cristo, cuja franca confissão quanto à Sua pessoa e ofício durante o julgamento perante o governador romano Pôncio Pilatos é um exemplo para todos os cristãos de todos os tempos.

Esses dois fatos deveriam ser os motivos que influenciam e fortalecem Timóteo a guardar o mandamento, a soma de todo o corpo da doutrina cristã a ele confiada, imaculada, pura, incontaminada, sem a menor mistura de erro, e também irrepreensível, para que ninguém seria capaz de acusá-lo, mesmo da menor irregularidade em sua pregação. O dom da doutrina pura é muito precioso para permitir qualquer tratamento descuidado.

Timóteo deve, portanto, observar a responsabilidade de manter a doutrina em toda a pureza até a revelação, a última vinda do Senhor Jesus Cristo. Com o segundo advento de Cristo, a Igreja será transformada do estado humilde e militante ao glorioso e triunfante. Então também a proclamação da mensagem do Evangelho terá um fim, pois então veremos, possuiremos e desfrutaremos o que aqui cremos.

Como de costume, o sentimento de exaltação que toma conta do apóstolo aqui o eleva a ponto de exclamação alegre: Que no devido tempo mostrará o bendito e único Poderoso, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, só Ele tendo a imortalidade , vivendo em uma luz inacessível, a quem nenhum dos homens viu nem pode ver; a quem honra e poder eterno. Um homem. A revelação de Cristo será mostrada; de acordo com Sua natureza humana, Ele será revelado aos olhos das nações admiradas.

Deus fará com que esta revelação seja feita. No devido tempo, isso será feito, no período da existência do mundo que é conhecido apenas por Deus, tendo sido escondido até mesmo de Cristo de acordo com Sua natureza humana em Seu estado de humilhação. O Abençoado e Único Poderoso Deus é chamado, visto que Ele possui a plenitude da bem-aventurança e felicidade celestiais, e visto que Ele é, em sua essência, todo-poderoso, o Soberano, o Senhor, ou, como Paulo continua a explicar, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores.

TODAS as pessoas que moram na terra, não importa se possuam o título e exerçam o poder de monarcas ilimitados sobre milhões de súditos, caem na insignificância ao lado Dele. Só ele tem imortalidade; Ele é o único em quem este atributo é uma qualidade de Sua essência; Ele é a fonte da vida eterna. Ele vive em uma luz de glória celestial, que é inacessível a meros seres humanos, aos pecadores mortais.

O próprio reflexo da glória divina é insuportável aos olhos humanos, Êxodo 34:30 ; muito menos eles serão capazes de olhar para a glória da própria essência divina. Os olhos de nenhum homem viram nem verão a glória do grande Deus do céu, não deste lado da eternidade. E ainda assim o apóstolo irrompe em uma doxologia deliberada, dizendo que tanto a glória quanto a força eterna devem ser dadas a ele.

Nosso louvor e adoração à Sua essência maravilhosa continuarão por toda a eternidade, muito depois de termos mudado o casco mortal de nosso corpo no corpo glorificado da majestade celestial. Isso é certamente verdade.