2 Coríntios 12:21

e para que, quando eu voltar, meu Deus me humilhe entre vós e eu lamentarei muitos que já pecaram e não se arrependeram da impureza, fornicação e lascívia que cometeram.

Paulo enfrenta as suspeitas de seus inimigos com perguntas diretas; pois assim como ele está seguro de sua própria integridade, ele sente que pode atestar seus representantes, sabendo que eles não deram a menor ocasião para tirar as conclusões que seus inimigos estavam tentando sugerir aos coríntios: Daqueles que Mandei pra você, teve alguém por quem eu tirei vantagem de você? Em sua agitação, o apóstolo não considera a construção gramatical, tão profundamente o assunto o afeta.

Seus representantes estiveram sob observação desde que estiveram em Corinto; que qualquer um na congregação dê agora um passo à frente com acusações definidas. Caso alguns deles simulem desconhecimento do que Paulo se referia, ele diz abertamente: Pedi a Tito para ir nessa missão, e com ele enviei o irmão (que o acompanhava). Eles eram seus emissários, eles agiam em seu lugar. Paulo está se referindo à missão da qual Tito acabara de retornar, trazendo seu relatório da congregação em Corinto.

Titus tirou vantagem de você? Não andamos com o mesmo espírito, nos mesmos passos? A mesma maneira de lidar foi encontrada em Tito, que também animou Paulo, o mesmo Espírito Santo governou suas ações e controlou sua conduta. Mas agora os coríntios haviam reconhecido a obstinação e a sinceridade de Tito, cap. 7:13 e, portanto, Paulo poderia interpretar sua boa opinião a seu favor também, visto que Tito havia cumprido suas instruções. Paulo não tinha nada a esconder, e todos os seus atos e motivos estavam acima de qualquer suspeita.

O apóstolo pode, portanto, também declarar o objetivo de sua jactância, a saber, edificá-los para o arrependimento. Ao fazer isso, ele antes de tudo rejeita a ideia como se tivesse escrito como um pedido de desculpas: Você está pensando há tanto tempo que estamos nos desculpando com você? Isso realmente teria sido indigno da dignidade de um apóstolo, se ele tivesse feito sua autoridade dependente de seu apreço. E, portanto, ele diz a eles que tal ideia estava longe de sua intenção; pelo contrário: à vista de Deus falamos em Cristo.

Ele tem seu poder e autoridade de Cristo, ele está fazendo a obra de seu ministério de acordo com as instruções do alto. Por isso também é verdade: Mas todas as coisas (que falamos e fazemos), amados, eu faço para a sua edificação. Essa idéia sempre está em primeiro lugar na mente de Paulo, como ele pode fazer mais para o benefício espiritual deles, como pode avançá-los em sua vida espiritual.

Mas as circunstâncias tendem a torná-lo duvidoso quanto à sua condição espiritual e bem-estar: Porque temo que, infelizmente, quando eu vier, não te encontrarei como eu gostaria, e que também serei encontrado por você como você o faria não. Ele aqui expressa a solicitude afetuosa de um pai. Ele iria descobrir que eles não estavam de acordo com o padrão que ele estabeleceu para eles, e eles, por sua vez, podem não achá-lo tão agradável quanto haviam previsto, mas sim inclinados a uma severidade indignada por causa de sua atitude e por causa das promessas não cumpridas de sua condição espiritual.

O encontro prometia ser constrangedor e doloroso para ambas as partes. Ele menciona oito tipos de frutos maus que geralmente floresciam no solo que estavam se preparando em Corinto e que ele temia encontrar: contendas, brigas de todos os tipos; ciúme, cada um desconfiado do outro; rajadas, raiva veemente e apaixonada; espírito partidário e facções engendradas por tal espírito; mordidas nas costas, maldições e relatórios malignos; sussurros, pelos quais o bom nome de um vizinho foi difamado; arrogância, tanto no que diz respeito aos dons como ao conhecimento; tumultos, desordens que interfeririam seriamente com a obra do Evangelho. Esses frutos podiam amadurecer onde a carne e o diabo ainda reinavam, e as indicações apontavam para o fato de que seu governo ainda não havia sido quebrado em Corinto.

Que efeito isso teria sobre o apóstolo, ele francamente lhes diz: Para que, quando eu voltar, meu Deus não me humilhe diante de vocês. Seria realmente uma experiência humilhante para Paulo ver tão escassos frutos de seu trabalho no Evangelho. Uma vez antes ele havia sofrido essa mortificação e não está ansioso para que a desagradável experiência se repita. Pois ele seria obrigado a lamentar por muitos que pecaram antes e não se arrependeram da impureza, fornicação e lascívia que cometeram.

Parece que, por ocasião de sua visita anterior, ele chamou a atenção para a tendência deles para os pecados da carne e os advertiu contra toda forma de impureza, imoralidade e sensualidade. Se ao luto por eles e sua recusa em arrepender-se, fosse acrescentada esta nova dor de ver outros frutos da carne se apoderarem de Corinto, a medida de sua humildade certamente seria alcançada.

É sempre uma questão dolorosa e triste para todo pastor fiel se ofensores declarados, pecadores flagrantes, persistirem em sua impenitência, mas ele não abandonará a esperança até que tenha esgotado todos os meios que possam levar à redenção deles.

Resumo

Em sua vanglória, Paulo se refere a revelações especiais, e particularmente a uma visão extraordinária que ele teve, bem como ao fato de que o Senhor o está mantendo humilde por uma enfermidade severa; ele afirma que o amor deles por ele deveria tê-los incentivado a elogiá-lo, visto que sua afeição por eles era genuína; ele espera um arrependimento edificante da parte deles.